كتاب إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

٣٨ - سئلت: هل هناك حديث ينهى عن إغماض العين في الصلاة؟ - ج: 1 - ص: 169

٣٨ - سُئلتُ: هل هناك حديثٌ يَنهَى عن إغماض العين في الصَّلاة؟

• قلتُ: نعم هناك حديثٌ يَنهَى، لكنَّه ضعيفٌ.

أخرجه الطَّبرانيُّ في "الكبير" (ج ١١/ رقم ١٠٩٥٦)، وفي "الأوسط" (ج ٣/ رقم ٢٢٣٩)، وفي "الصَّغير" (١/ ١٧)، وابنُ عديِّ في "الكامل" (٦/ ٢٣٦٢) مِن طريق أبي خَيثَمَة مُصعَب بن سعيدٍ، قال: ثنا مُوسَى ابنُ أَعْيَنَ، عن ليثٍ، عن طاوُوسٍ، عن ابن عبَّاسٍ مرفُوعًا: "إِذَا قام أحدُكم في الصَّلاة، فلَا يُغمِض عَينَيه".

قال الطَّبرانيُّ: "لا يُروى هذَا الحديثُ عن رسُول الله -صلى الله عليه وسلم- إلَّا بهذَا الإسنادِ، لم يَروِهِ عن مُوسَى إلَّا مصعبٌ". وكذلك قال ابن عديٍّ.

وهذا الإسنادُ معلٌّ بعِلَّتين:

الأولى: "ليثُ بن أبي سُليمٍ"، فعامَّةُ النُّقاد على تضعيفِهِ؛ لاختلاطه.

الثَّانية: "مُصعب بن سعيدٍ"، قال صالحٌ جزرةُ الحافظُ: "شيخٌ ضريرٌ، لا يَدرِي ما يقولُ". وقال ابن عديٍّ: "يُحدِّثُ عن الثِّقاتِ بالمناكيرَ، ويُصحِّفُ علَيهِم، والضَّعفُ على حديثِهِ بيِّنٌ".

أمَّا ابنُ حِبَّانَ، فذَكَرَهُ في "الثِّقات" (٩/ ١٧٥)، وقال: "رُبَّما أَخطَأَ. يُعتَبَرُ حديثُه إذا رَوَى عن الثِّقات، وبَيَّنَ السَّمَاع في خَبرِه؛ لأنَّه كان مُدَلِّسًا. وقد كُفَّ في آخرِ عُمرِه".