كتاب إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

٢٨٠ - حديث: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، عن عسب الفحل. - ج: 3 - ص: 100

٢٨٠ - سُئلتُ عن صحَّة ومعنى حديث: نَهَى رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، عن عَسْبِ الفَحل.

• قلتُ: هذا حديثٌ صحيحٌ.

أخرَجَه البُخاريُّ في "الإجارة" (٤/ ٤٦١)، ومِن طريقه البَغَوِيُّ في "شرح السُّنَّة" (٨/ ١٣٨)، وأبو داوُد (٣٤٢٩)، وابنُ حِبَّان (ج ١١/ رقم ٥١٥٦)، والبَيهَقِيُّ في "المعرفة" (٨/ ١٤٦) عن مُسَدَّد بن مُسَرهَد، ثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيم، عن عليّ بن الحكَم، عن نافعٍ، عن ابن عُمَر فذَكَرَه.

واستدرَكَهُ الحاكمُ (٢/ ٤٢) على البُخاريِّ، فوَهِم (١).

وأخرَجَه الشَّافِعِيُّ في "سُنَن حرملةَ" - كما في "المعرفة" (٨/ ١٤٦) للبَيهَقِيِّ -، وأحمدُ (٢/ ١٤) ..

والنَّسَائِيُّ في "الكُبرَى" (٤/ ٥٤)، وفي "المجتبَى" (٧/ ٣١٠) قال: أخبَرَنا إسحاقُ بنُ إبراهيم ..

والتِّرمذِيُّ (١٢٧٣) قال: حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، وأبو عمَّارٍ الحُسينُ بن حُرَيثٍ ..

---

(١) قال الحافظُ في "الفَتح" (٤/ ٤٦٢): "وقد وَهِمَ في استِدراكِه، وهو في البُخاريِّ كما تَرَى، وكأنَّه لمَّا لم يره في "كتاب البُيوع" توهَّم أن البُخاريَّ لم يُخرِّجه". وسَبَقَهُ شيخُه ابن الملقِّن، فقال في "التَّوضيح" (١٥/ ١٠٥): "هذا الحديثُ من أفراد البُخارِيِّ، وأغرَبَ الحاكِمُ فاستدرَكَه … وانفَرَدَ مُسلمٌ بإخراجِه من حديث جابرٍ" انتهَى.