وأقرَبُ الألفاظ إلى ما ذُكِر في السُّؤال، هو ما أخرَجَهُ أبُو عُبيدٍ في كتاب "الخيل" - كما في "الدُّرِّ المنثور"(٣/ ١٩٣) - عن أبي الشَّعثاء جابر بن زيدٍ مرفُوعًا فذَكَر نحوَهُ.
وسَنَدُه ضعيفٌ؛ لإرسالِهِ.
ولكن له شواهدُ، منها: عن عُقبة بن عامرٍ ..
أخرَجَهُ أبو داوُد (٢٥١٣)، والنَّسائيُّ (٦/ ٢٨، ٢٢٢ - ٢٢٣)، وأحمدُ (٤/ ١٤٦، ٢٢٢)، وابنُ الجارُود في "المُنتقَى"(١٠٦٢)، وآخرُون.
وسَنَدُه صالحٌ، كما حقَّقتُه في "غوث المَكدُود بتخريجِ مُنتقَى ابن الجارُود".
وشاهِدٌ آخرُ، عن جابر بن عبد الله الأنصاريِّ - رضي الله عنهما - ..
أخرَجَهُ إِسحاقُ بنُ رَاهَوَيْه في "مُسنَده" - كما في "نَصب الرَّاية"(٤/ ٢٧٤) -، والنَّسائيُّ في "عِشرة النِّساء"، - كما في "أطراف المِزِّيِّ"(٢/ ٤٠٤) -، والبَزَّارُ (١٧٠٤ - زوائده)، والطَّبَرانيُّ في "الكبير"(ج ٢/ رقم ١٧٨٥) مِن طريق أبي عبد الرَّحمن خالدِ بن يزيد، عن عبد الوهَّاب