ولكن أخرَجَهُ أبُو نُعيمٍ في " الحلية "(٣/ ٥٣، ١٠٩، و ٨/ ٢٥٣)، ومِن طريقِهِ ابنُ الجَوزِيِّ في " الواهيات "(٢/ ٣٢٠) من طريق أبي عاصمٍ النَّبيلِ، ويُوسُفَ بن أسباطَ ..
والبَيهقيُّ في " الشُّعَب "(ج ٥/ رقم ٦٦١٢) مِن طريق مُحمَّد بن يُوسُفَ الفِريابيِّ ..
والعُقيليُّ في " الضُّعفاء "(٤/ ٢٠٦) من طريق أبي عاصمٍ، ثَلاثَتُهم عن سُفيان الثَّوريِّ، عن حجَّاجِ بن فُرَافِصَة، عن يزيدَ الرَّقَاشِيِّ، عن أَنَسٍ مرفوعًا:" كاد الفَقرُ أَن يَكُونَ كُفرًا، وكادَ الحَسَدُ أن يَغلِبَ القَدَر ".
وخالَفَهُم النُّعمانُ بنُ عبد السَّلَام الأَصبهانِيُّ، فرواه عن الثَّوْريِّ، عن حجَّاج بن أرطاةَ، عن يزيدَ الرَّقَاشِيِّ، عن أنسٍ مثلَه.