كتاب إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

٥٦ - حديث: "تنصب الموازين يوم القيامة، فيؤتى بأهل الصلاة، وأهل الصدقة، وأهل الحج، - ج: 1 - ص: 233

٥٦ - سُئلتُ عن حديث: "تُنصَبُ المَوازينُ يوم القيامة، فيُؤتَى بأهل الصَّلاة، وأهل الصَّدقة، وأهل الحَجِّ، فيُؤتَوْن بالمَوازين، ويُؤتَى بأهل البَلاء، فلا يُنصَبُ لهم ميزانٌ، ولا يُنشَرُ لهم ديوانٌ، ويُصَبُّ الأجرُ عليهم صبًّا بغير حسابٍ".

• قلتُ: هذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا.

أخرَجَهُ أسدُ السُّنَّة في كتاب "الزُّهد" (٧٠) قال: أخبَرَنا بكرُ بنُ خُنيسٍ، عن ضِرار بن عمرٍو، عن يزيدَ الرَّقَاشِيِّ، عن أنسٍ، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فذَكَرَه.

وهذا إسنادٌ ظُلُماتٌ بعضُها فوق بعضٍ؛ وبَكرُ بنُ خُنيسٍ ليس بالقويِّ.

وضِرارُ بنُ عَمرٍو متروكٌ. ويزيدُ الرَّقَاشِيُّ مثلُهُ.

والحديثُ عزاه السِّيُوطِيُّ في "الدُّرِّ المنثور" (٥/ ٣٢٣) لابن مَردَوَيه بسياقٍ أطول.

ورأيتُهُ في تفسير القُرطُبيِّ (١٥/ ٢٤١) يقول: وقال قتادةُ: لا والله! ما هناك مِكيالٌ ولا ميزانٌ؛ حدَّثَنِي أنسٌ، أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: … وساق الحديثَ.

ولا أدري ما هذا، فإنَّني لم أقف على هذا الوجه، ولا أدري من أين جاء به القُرطُبيُّ، وأظُنُّهُ وقع سقطٌ في الكتاب؛ لأنَّ ابنَ جريرٍ أخرج في "تفسيره" قول قتادة: لا والله! ما هناكم مِكيالٌ ولا ميزانٌ، ولم يذكُر أنسًا.