• قلتُ: هذا الحديثُ لا أعلَمُهُ عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في سَنَدٍ من الأسانيد.
ثُمَّ وقَفتُ عليه في "تخريج أحاديث الكَشَّاف"(٢/ ٣٠٩).
وقد نَسَبَهُ الزَّمَخشَرِيُّ المُعتَزِلِيُّ إلى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال الزَّيلَعِيُّ:"غريبٌ".
وقد رواه الدَّارَقُطنِيُّ في "المُؤتَلِف والمُختَلِف" من قول الزُّهرِيِّ، فرواه من طريق الخَضِر بن دَاوُد، ثنا الزُّبَيرُ بنُ بَكَّارٍ، ثنا إبراهيمُ بنُ المُنذِر، حدَّثَني عبدُ العزيز بنُ عِمرانَ، عن سُليمانَ بن أسيدٍ، عن الزُّهرِيِّ، قال:"إنما سُمِّي ذا القرنين؛ لأَنَّه بَلَغَ قرنَ الشَّمسِ من مَغرِبِهَا، وقَرنَ الشَّمسِ من مَطلَعِها، فسُمِّي ذا القرنين".
وسَنَدُهُ ضعيفٌ جدًّا؛ والخَضِرُ بنُ داوُد ذَكَرَهُ الدَّارَقُطنِيُّ في "المؤتَلِف"(ص ٨٣٠)، قال:"كان بِمَكَّةَ مُقِيمًا، يَروِي عن الزُّبَير بن بَكَّارٍ كتابَ "النَّسب" وغيرَهُ. يَروِي عن الأَثرَمِ "عِللَ أحمد بن حنبل"، ولم يَذكُر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وعبدُ العزيز بن عمران تَرَكَهُ النَّسائِيُّ وغيرُه، وقال البُخاريُّ: "لا يُكتَبُ حديثُه"، وقال ابنُ مَعِينٍ: "ليس بثقةٍ".
وسُليمان بنُ أسيدٍ ترجمه ابنُ أبي حاتمٍ في "الجرح والتَّعديل" (٢/ ١/ ١٠١) ولم يَذكُر فيه جرحًا ولا تعديلًا. والله أعلمُ.