للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فإن سألت: اختلف الناس في هذه المكررات، فمذهب الخليل أنَّ الزائد هو الأول دون الثاني، ولا يبعد أن الشيخ قد أخذ بمذهب الخليل؟

أجبتُ: أتميميًا مرةً، وقيسيًا أُخرى، وهذا لأنه قد ذكر في فساطيط ثلاث زوائد، أحدهما منفردة عنهما.

(مَلْكَعَانِ) و (مَلأَمَان) و (مَكْرَمَانِ): بفتح العين من قولك رجل ألكع أي: لَئِيْمٌ، ومن اللّومِ والكرمِ. قال أبو سَعِيْدٍ السِّيرافي (١): هذه الأسماء تقع في النِّداء وهي معارف.

قالَ جارُ اللهِ: " (فصل): والأربعة في قوله: اشهيباب واحميرار".

قالَ المُشَرِّحُ: هما مصدرا اشهابّ واحمارّ.


(١) المصدر السابق.

<<  <  ج: ص:  >  >>