كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب خبر إن وأخواتها] - ج: 1 - ص: 295

الجنسِ، فكذلك يَنْتَفي به كلّ واحدٍ واحدٍ (١)، فإذا دَخَلَ على المعرفةِ لم يَحْصُل به نَفْيٌ فيه شمولٌ فكذلك يكرَّرُ النفي بخلافِ (ما) فإنَّه لما كان لذاتِ النَّفي، وذاتُ النَّفي كما يَحْصلُ بدخولِها على النكرةِ يَحصُلُ أيضًا بدخولِهَا على المعرفةِ ويحصُلُ (٢) به نَفْيُ دُخُولها على المَعْرِفَةِ.

قالَ جارُ الله: واستعمالُ لا بمعنى ليس قليلٌ: ومن أبياتِ الكتابِ (٣):

مَن صدَّ عن نِيرانِها … فَأَنَا ابنُ قيسٍ لا بَرَاحُ (٤)

---

(١) في (أ) وموجود في نصّ الأندلسي.
(٢) في (أ).
(٣) البيت لسعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة. جدّ طرفة بن العبد. شاعر من سادات بكر بن وائل. قتل في حرب البسوس المشهورة بين بكر وتغلب.
أخباره في الأغاني: ٥/ ٤٦، والمؤتلف والمختلف: ١٣٥، والخزانة: ١/ ٢٢٦ …
وهو من قصيدة قالها يحرّض على القتال في حرب البسوس ذكر منها أبو تمام في الحماسة خمسة عشر بيتًا. أورد منها التبريزي في شرحه أربعة عشر بيتًا. وأورد منها المرزوقي تسعة أبيات، كما أورد منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن هشام اللخمي في شرح أبيات الجمل تسعة أيضًا، وأورد منها ابن سيدة في شرح أبيات الجمل سبعة أبيات … وكذا فعل اللّبلي في وشي الحلل. وانظر شرح شواهد المغني: ٥٨٣، والخزانة: ١/ ٢٢٦ وانظر أيضًا توجيه إعراب البيت وشرحه في المنخّل: ٢٤، والخوارزمي: ١٤ وزين العرب: ١٠، وشرح الأندلسي: ١/ ١٥٩، ١٦٠، وابن يعيش: ١/ ١٠٨. وانظر البيت في كتاب سيبويه: ١/ ٢٨، ٣٥٤، ٣٥٧. وشرح أبياته لابن خلف: ٢٧، ٢٨. وقد أطال في شرحه وإعرابه وكتب حوله فوائد كثيرة، وشرح أبياته لابن السّيرافي: ٢/ ٨، والكوفي: ٦٩، ١١١، ١٩٥، والجمل للزّجاجي: ٢٤٢، وشرح أبياته (الحلل) لابن السّيد: ١٠٤، وشرحها لابن هشام اللخمي (الفصول والجمل .. ): ١٧، ٢٠٩، وشرحها لأبي جعفر اللّبلي (وشى الحلل … ): ٥٨، وشرح رسالة أبيات الجمل للأديب أبي الحسن علي بن حريق البلنسي: ١٩٥، والمغني لابن هشام: ٢٦٤، ٧٠١، وشرح شواهده للسيوطي: ٥٨٣، وشرح أبياته للبغدادي: ٤/ ٣٧٦، وانظر: المقتضب: ١/ ٢٢٩، ٢٧٢، ٤/ ٣٦٠، والإِنصاف: ٣٦٧.
(٤) بعد البيت في (ب) أي لا براح لي، وهذه العبارة موجودة في (ط) وبعدها: والمعنى لا أبرح بموقفي. ولا توجد هذه الكلمات في نسخ المفصّل الخطية المعتمدة هنا، ولا في شرحي المفصّل للأندلسي وابن يعيش.