كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب المفعول به] - ج: 1 - ص: 321

قالَ جارُ الله: "ولمن ذكرَ رَجُلًا أهلَ ذلك وأهلَه، أي: ذكرت أهلَه".

قالَ المشرّح: المعنى تارة يَذكُرُ أهل ذلك، وأُخرى بلفظ أهله.

قالَ جارُ الله: "ومنه قوله (١):

لَن تراها -ولو تَأَمّلتَ- إلّا … وَلَهَا في مَفَارِقِ الرَّأسِ طيبا

أي: وتَرى لها".

قال المشرّحُ: يقولُ: لن تَراها إلَّا وتَرَى لها طيبًا مع أنَّ رويَتك مجانِبَةُ اللّفظِ.

قالَ جارُ الله: "ومنه قولهم: كاليومِ رَجُلًا، بإضمارِ لم أرَ، قال أوس (٢):

حتَّى إذا الكلّابُ قالَ لها … كَاليومِ مَطلوبًا ولا طَلَبَا (٣)

---

= فإن المصدرية لا بد فيها من أن يليها الفعل ليكون صلة لها، كما في قوله:
يسرّ المرء ما ذهب اللّيالي
وها هنا لا فعل ظاهر فتكون موصولة به فيجب أن تكون ما نافية على حالها بمعنى وما رأيت شرًا وهو مقصود الشيخ.
وعقب الأندلسي في شرحه: ١/ ١٨٠ بقوله: قال الخوارزمي (ما) مصدرية، وهذا يدل على أنّ الرواية عندهم وما سرّ بالسين. إذن فتعليق العلوي على رواية الخوارزمي لها بالسين يبطل، لأنّ (ما) وليها الفعل. وانظر التاج المكلل: ١/ ٥٦.
(١) هو عبيد الله بن قيس الرقيات انظر ديوان شعره: ١٧٦. وانظر إعراب البيت وشرحه في المنخّل: ٢٥ وزين العرب: ١١. وشرح الأندلسي: ١/ ١٨٠، وابن يعيش: ١/ ١٢٥. وهو من شواهد الكتاب: ١/ ١٤٤، وشرحه للسّيرافي: ٢/ ٧٢، والنكت عليه للأعلم الشنتمري: ١١٢، وشرح أبياته لابن خلف: ١٢٥ والمقتضب: ٣/ ٢٨٤، والمغني: ٦٧٢.
(٢) هو أوس بن حجر بن عقاب أبو سريح. شاعر جاهلي قديم، من شعراء بني تميم، هو زوج أمّ زهير بن أبي سلمى، وزهير كان راويته.
أخباره في الأغاني: ١١/ ٧٠، والشعر والشعراء ١/ ٢٠٢، والموشح: ٦٣، والخزانة: ٢/ ٢٣٥.
(٣) البيت في ديوان شعره الذي صنعه الدكتور محمد يوسف نجم من قصيدة أولها:
حلّت تماضر بعدنا رببا … فالغمر فالمرّين فالشّعبا =