كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب النداء] - ج: 1 - ص: 347

والثاني: أن يُضمَّ الأولُ.

قالَ المشرّحُ: إنَّما جازَ نصبُ الاسمين معًا، لأنَّ الثاني منادى من حيثُ المعنى، وهو مضافٌ (١)، كما أنَّ الأوَّلَ مضافٌ من حيثُ المعنى، وهو منادى. تمامُ المصراعِ الأوّلِ.

لا يُلقِيَنَّكُم في سَوءَة عُمَرُ (٢)

عديُّ (٣) تيمٍ بن عبدِ مناة، وهم قوم عُمر بن لَجَأ، وعديٌّ أخوة تَيمٍ (٤)، يقولُ: تنبّهُوا حتّى لا يُلقِيَنّكُم (٥) في مكروهٍ عُمَرُ، أي لا يوقِعَنَّكُم في هجاءٍ فاحشٍ، من أجلِ تَعَرُّضِه وتَحَكُّكهِ بي (٦).

---

(١) قوله: وهو مضاف صححت في نسخة (أ) في الهامش ولم تظهر في الصورة.
(٢) البيت لجرير، من قصيدة في ديوانه: ١/ ٢١٠ - ٢١٦ يهجو بها عمر بن لجأ التميمي في خبر في ديوانه: ٢٠٩ والأغاني: ٨/ ١٨، ٨٢. والبيت ص ٢١٢. ومطلع القصيدة:
هاج الهوى وضمير الحاجة الذكر … واستعجم اليوم من سلّومة الخبر
وانظر شرح إعراب البيت: في المنخّل: ٣١، والخوارزمي: ١٤ وزين العرب: ١٤ وشرح ابن يعيش: ٢/ ١٠، ١١٥، وشرح الأندلسي: ١/ ١٩٧، والزملكاني: ٢/ ٢٣، ٢٤، والعلوي: ١/ ١٠٨، ١٠٩.
والبيت من شواهد الكتاب: ١/ ٢٦، ٤١٣. وانظر شرح السّيرافي: ٣/ ٤٦، والنكت للأعلم: ١٠١، وشرح أبياته لابن السّيرافي: ١/ ١٤٢، وشرحها لابن خلف: ١/ ٢٦، وشرحها للكوفي: ٨٥، والمقتضب: ٤/ ٢٢٩، والأصول لابن السراج: ١/ ٤١٨ والجمل للزّجاجي: ١٧٠، وشرح أبياته لابن سيده: ٣١، ولابن السيد: ٦٤ ولأبي جعفر اللّبلي: ٤٥، ولأبي عبد الله بن هشام اللَّخمي: ٢٧، ١٥١، ١٥٢، … ، والخصائص: ١/ ٣٤٥، وابن الشجري: ٢/ ٨٣، والخزانة: ١/ ٣٥٩.
(٣) في (ب) عنى.
(٤) قال ابن هشام اللَّخمي في الفصول والجمل … : ١٥١: إنما أضاف تيم إلى عديّ ليفرق بينهما وبين تيم مرة في قريش، وتيم غال بن فهر في قريش أيضًا، وهم بنو الأدرم، وتيم قيس بن ثعلبة وتيم شيبان، وتيم ضبّة. وهذا هو الذي أضاف تيماء إليه، وهو وأخوه، وهما تيم وعدي أبناء عبد مناه بن أدين طانجة بن الياس بن مضر. وانظر خزانة الأدب: ١/ ٣٦٠.
(٥) قال ابن سيدة في شرح أبيات الجمل: ٣١، من روى (لا يلفينكم) بالفاء فقد صحّف وحرّف. وانظر الخزانة أيضًا: ١/ ٣٦٠.
(٦) في (أ).