كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب المنصوب بلا النافية للجنس] - ج: 1 - ص: 505

نجدُ: موصوفٌ بالبردِ، وكانَ جرير إذا أُنشِدَ شعرُ عمر بنِ أبي ربيعةَ قالَ: شعرٌ تِهَامِيّ فإذا أنجدَ وجَدَ البَرْدَ، وهذه كنايةُ عن ذهَابِهِ عن المَتَانَةِ، ونحوه قولُهِ أَيضًا في شعرِ عَدِي بن (١) الرِّقاعِ العَامِليّ: أَرى شِعرًا شَامِيًّا لو لوّحتهُ سَمومُ نَجدٍ لَم يَبقَ منه شَيءٌ، النَّصُّ: دَفْعُ (٢) المَطايا في السَّيرِ وحَملُها على الإِسراعِ. وأبو خُبيبٍ بالضَّم عبدُ الله بنُ الزُّبيرِ، وخُبيبٌ ابنُ له، وهو أكبرُ ولَدِهِ ولم يَكُن يُكَنِّيه به إلَّا من ذَمَّهُ فَجَعَلَه كاللَّقِب له. فقال له ابنُ الزُّبير لما بَلَغَهُ الشّعرَ عَلِمَ أنَّها شرُّ أمهاتِي فعيَّرني (٣) بها وهي خَيرُ عمَّاتِهِ ونظيرُه (٤):

فَسِيروا فلا مروانَ للحَيّ إذ شَتَوا … وللرَّكبِ إذ أَمسوا مُكلِّين جُوَّعا

[أَكلَّ الرَّجلُ: إذا كَلَّت مَطِيَّتُه، كما يقالُ أعطَشَ الرَّجلُ وأَظْمَأَ إذا عَطِشَت مَطِيَّتُهُ وأَظْمَأَت] (٥)، البَصرَةُ ها هنا إحدَى العِرَاقين، المرادُ بأبي حَسَنٍ عليُّ بنُ أبي طالبٍ "رضي الله عنه"، وكان فَيصَلًا في الخُصُوماتِ.

قالَ جارُ اللهِ: "وأمَّا لا سيَّما زيدٌ فمثلُ لا مِثلَ زَيدٍ".

---

= من الأعياض أو من آل حرب … أغرّ كغرة الفرس الجواد
توجيه إعرابه وشرحه في المنخّل: ٥٤، والخوارزمي: ٣٠، وزين العرب: ٢٠، وشرح ابن يعيش: ٢/ ١٠٢، والأندلسي: ١/ ٣٠٣، والزملكاني: ٢/ ١٢٩، وهو من شواهد الكتاب: ١/ ٣٥٥، وانظر شرحه للسّيرافي: ٣/ ٩٢، وشرح أبياته لابن السيرافي: ١/ ٥٦٨ وشرحها للكوفي: ١٠٨، وانظر المقتضب: ٤/ ٣٦٢، والأصول: ١/ ٤٦٦، وأمالي ابن الشجري: ١/ ٢٣٩، والخزانة: ٢/ ١٠٠ …
(١) هو عديّ بن زيد بن مالك بن عدي العامليّ نسبة إلى عاملة، من معاصري جرير، وبينهما مهاجاة، من خاصة بني أميّة، وفاته سنة ٩٥ هـ. أخباره في الأغاني: ٨/ ١٧٢، ومعجم الشعراء: ٢٥٣، وله أخبار وأشعار في كتاب الإسعاف بشرح أبيات القاضي والكشاف: ١٨٦ - ١٨٨.
(٢) في (ب) رفع.
(٣) في (ب) معير.
(٤) لم أعثر عليه.
(٥) في (ب).