كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب أسماء الأفعال والأصوات] - ج: 2 - ص: 251

مَن يضمُّ الأولَ ويَكسِرُ الآخر وهي قراءةُ قُعنُب (١)، ومنهم مَنْ يَكسِرُ (٢) التّاء، وهي قِراءَةُ عِيسى الهمذاني (٣) الواقف يَقلُبها هاءً عندَ الكسائي والبَصريّين، وأمّا عندَ الفَرّاءِ وأصحابِهِ فالوقفُ عليها بالتّاءِ لأنَّ ما قَبلها ساكِنٌ فصارَ بمنزلةِ التَّاء في بنت وأخت وهنّه (٤) في (حاشية المفصل) (٥) إن قيل ما الاسمُ الذي يكون تارة مفتوحًا في المُفردِ مكسورًا في الجَمع قِيلَ: هَيهات في المُفرد بالفَتحِ، وفي الجَمعِ بالكَسرِ، وهذا صَنعَةُ التَّصريِفيّن، وأصلُها هَيهات، وَوَزنُها فَيعَلات (٦) فحذِفَ منه اللَّامُ الثَّانيةُ في الجَمع.

فإن سألتَ: فَما الفرقُ بينها مُفردًا وبَينها جَمعًا من حَيثُ المَعنى؟ أجبتُ: هَيهات إذا كانَ جَمعًا كانَ أشدَّ إبعادًا من المُفرَدِ لِتناوُلِهِ أنواعَ البُعدِ. إليكَ رُجُوعُها قدَّم فيه صِلَةَ المصدَرِ على المَصدَرِ ومثله (٧):

والسَّيرُ عن حَلَبٍ إليك رَحيلُ

قالَ جارُ اللهِ: "فَصلٌ؛ والمَعنى في شَتَّان تَبايُن الشَّيئين في بَعض المَعاني والأحوال، والَّذي عَليه الفُصحَاءُ شَتَّان زَيدٌ وعَمرٌو، وشَتَّان ما زَيدٌ وعمرٌو قال:

---

= بالإِسكندرية سنة ١١٧ ترجمته في نزهة الألبا: ١٨، وغاية النهاية: ١/ ٣٨١، وقراءته في زاد المسير: ٥/ ٤٧١ وهي قراءة أبيّ بن كعب.
(١) قعنب بن أبي قعنب البصريّ، أبو السمّال، له اختيار في القراءة شاذ عن العامة ترجمته في غاية النهاية: ٢/ ٤٧. قراءته في المحتسب: ٢/ ٩٠.
(٢) في (أ) يسكن.
(٣) عيسى بن عمر الهمداني الكوفي، مقرئ الكوفة بعد حمزة وفاته سنة ١٥٦ هـ ترجمته في غاية النهاية: ١/ ٦١٢. وقراءته في المحتسب لابن جني: ٢/ ٩٠.
(٤) حاشية المفصل: ١٢٠.
(٥) لم يرد في نسخة ليدن.
(٦) في (أ) فعللات.
(٧) انظر شرح الأندلسي: ٢/ ١٣١.