للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ضربِ زيدٍ عمرًا، ومن دق القصارِ الثوبَ، إنما يجيء ذلك في أمثلة النحويين. هذه المسألة. الأمير والقصار مرفوع قليل في الاستعمال. قال الإِمام عبد القاهر الجرجاني: وإنما يجيء ذلك في الشّعرِ على قلَّةٍ أيضًا، وأنشد (١):

أمِنْ رَسْمِ دارٍ مُرْبِعٌ ومُصِيْفٌ … لِعَيْنَيْكَ من [ماءِ الشُّؤون] (٢) وَكِيْفُ

والتقدير (٣): أمن أن رسم دارًا مربعٌ ومصيفٌ، وهو من قولهم: رسمَ المطرُ الدارَ: إذا أحدثَ فيها آثارًا، وقد يضاف المصدر إلى المفعول ويترك ذكر الفاعل كقوله تعالى (٤): {لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ}، وقوله (٥): {لَا يَسْأَمُ الْإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْر} قال الإِمام عبد القاهر الجُرجاني: وهذا كثيرٌ جدًّا.

قالَ جارُ اللَّهِ: "ويجوز ترك ذكر الفاعل والمفعول في الإِفراد والإِضافة كقولك: عَجِبْتُ من ضربِ زيدٍ، ونحو قوله عزُّ اسمه (٦): {أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤) يَتِيمًا} ومن ضربِ عمروٍ، ومن ضَرْبِ زَيدٍ، أي من أن ضربَ زيدًا أو ضرب، ونحو قوله (٧): {وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} ".

قالَ المُشَرِّحُ: الشيخُ -رضي الله [عنه]- لم يعن بقوله: ترك ذكر الفاعل والمفعول ترك ذكرهما معًا في حالة الإِفراد والإِضافة؛ لأنَّ تركهما -وإن


(١) البيت للحطيئة في ديوانه: ٢٥٣ يمدح والي الكوفة سعيد بن العاص الأموي لعثمان بن عفان رضي الله عنه، وهو من شواهد الإيضاح لأبي علي: ١٥٨. والمقتصد لعبد القاهر: ١/ ٥٥٩. وينظر: أمالي ابن الشجري: ١/ ٣٥١، وشرح المفصل لابن يعيش: ٦/ ٦٢، والخزانة: ٣/ ٤٣٦.
(٢) في (ب): "نبء السيوف".
(٣) في (ب): "التقدير".
(٤) سورة ص: آية: ٢٤.
(٥) سورة فصلت: آية: ٤٩.
(٦) سورة البلد: الآيتان: ١٤، ١٥.
(٧) سورة الروم: آية: ٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>