كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الألف - (٣) باب: أسيد، وأسيد، وأسيد - ص: 114

قال أبو الحسن:

«وكَلَدَة بن أَسِيد بن خَلف بن وَهْب بن حُذَافَة بن جُمَح، هو أبو الأَشَدِّين، ومات كافرًا.

قال ابن الكلبي (١) ومقاتل (٢): لما نزلت ﴿عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (٣٠)﴾ [المدثر]. قال أبو الأَشَدِّين: زعم محمدٌ أن خَزَنة جَهنَّم تِسْعَة عَشر، فأنا أَكْفِيكم خَمْسة على ظَهري وأربعةً بيدَي، واكْفُوني بَقِيَّتهم.

ومِن ولَدِه: أبو دَهْبلٍ (٣) الشاعر وَهبُ بن وهب بن زَمعة بن أَسيد بن خَلَف، وابن ابنه: عبد الرحمن بن وهب بن أسيد بن خَلَف، قُتِل يوم الجَمَل».

قلت: وَهَذان وَهَمَان؛ لأن أبا دَهْبل مِنْ وَلَد زَمْعَة بن أسيد بن خَلَف، لا مِنْ وَلَد كَلَدَة بن أسيد، وكذلك عبد الرحمن ليس مِنْ وَلده، وإنما هو وَلدُ أَخِيه وَهْب لا مِنْ وَلد كَلَدة، وما نحتاج أن نبين وَهَمَه بأكثر مِمَّا شَرَحه مِنْ أَنْسابهم، والله المُوفِّق للصواب.

---

(١) «جمهرة النسب» (ص ١٣٨).
(٢) «تفسير مقاتل» (٤/ ٤٩٧).
(٣) في «ف» تصحف اسم أبي دهبل في الموضعين إلى (أبو ذهيل).