كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الجيم - (٦٤) باب: جبر، وخير، وما معهما - ص: 228

مُوَيْهِبة (١).

فَلم يُصَغِّر اسمَ أَبِيه، ولم يُدخِل بينَه وبَين أبي مُوَيهبة: عبدَ اللهِ بن عَمرو بن العاص. والله أعلم بالصواب (٢).

قال عبد الغني بن سعيد:

«محمد بن عصام الأصبهاني جَبَّر -مشددة- صاحبُ الثَّورِي» (٣).

قلت: وهذا وَهَمٌ، ومحمدُ بن عِصَام لَيس بِصَاحِب الثَّوْرِي، وإنما أبوه: عِصَام بن يَزِيد، صَاحِب الثَّوْري.

وفيه وَهَمٌ آخَر؛ لأن جَبَّرًا لَقَبٌ لعِصَام بن يَزيد، لا لابْنِه مُحمد بن عصام (٤).

والله أعلم بالصواب.

قال أبو الحسن:

«خَيْر، مولى عبدِ الله بن يَحْيى التَّغْلِبي (٥)، أبو صَالِح خَصِيٌّ أَسْوَد، كان يَشْهَد عند الحُكَّام، إلى أن مات بِمِصر. سَمِع مِنْ القَاضِي بَكَّار بن قُتَيبة، وغَيْرِه.

تُوفي سنة ثَلاث وعِشْرِين وثَلاثمائة» (٦).

[وقوله: توفي سنة ثلاث وعشرين، وَهَمٌ، ونما توفي ليلة الخميس سلخ رمضان، سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة] (٧). ذكر ذلك ابنُ يونُس، وهو أَعْرَف بأهل

---

(١) أخرج هذه الرواية: ابن الأعرابي في «المعجم» (٩٤) من طريق الحكم بن فصيل، به.
(٢) ينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٦/ ٥٨٨ - الدباسي)، و «العلل» للدارقطني (٧/ ٣١).
(٣) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ١٩٦).
(٤) ينظر: «الإكمال» (٢/ ١٨).
(٥) في «ش»: (الثعلبي).
(٦) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٣٨٠).
(٧) بين المعقوفين: سقط من «ف».