كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

باب: قول من بعثه الله بالبينات والهدى: إنما الأعمال بالنية، وإنما لامريء ما نوى - فصل - ص: 90

الحسن، عن أنس: «مَنْ اتَّخَذ قوسًا وجَفِيرَها» (١).

وأما حَقِير: فَبَيَّض مَا بَعْدَه.

وأما خُفَّين: فهو مذكور في أحاديثَ النَبيِّ ﷺ، فمنها: حَدِيث عبد الله (٢) بن بُرَيْدَة، عن أبيه، أن المُغِيرةَ بنَ شُعْبَة: «أَهْدَى إلى النبي ﷺ خُفَّين أَسْوَدَين سَاذَجَيْن، فَلَبِسَهُما، ومَسَح عَليهما وصَلَّى» (٣).

وزادَ الخَطِيبُ أَيضًا في باب: فَرُّوخ، وفَرُّوج (٤): عبد الرحمن بن فَرُّوخ المَدَني (٥)، عن عبد الله بن أبي قتادة. روى عنه عبد الله بن يَرْفَأ.

وكَعْب (٦) بن فَرُّوخ الرَقَاشِي البَصْري.

وعُمَر بن فَرُّوخ القَتَّاب البَصْري العَبْدِي، حدث عن بسطام بن المغيرة (٧)، وحَبيب بن الزُبَير، وغيرهما. روى عنه كَثِير بن هِشَام، وأبو نُعَيْم، والحَوْضِي (٨). وذَكَر غَيرَهُم (٩).

قلت: وهذا الباب ذكره الدارقطني في باب: فروخ، وفروج.

وذكر في فروخ جماعة، ثم قال: «وأما فَرُّوج، فهو في حديث أبي الخَيْر، عن عُقْبَةَ بن عَامِر: «خَرَج عَلينا رسولُ الله ﷺ، وعَلَيه فَرُّوجٌ مِنْ حَرِير».

---

(١) أخرجه ابن الأعرابي في «معجمه» (١١٤٢) من طريق الربيع، به.
(٢) في «ف»: (عبيد الله)، والمثبت من «ش».
(٣) أخرجه البيهقي في «السنن الكبير» (١٣٥٨، ١٣٥٩)
(٤) «المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف» (١/ ٨٢٨).
(٥) في المطبوعة: (المديني).
(٦) في المطبوعة: (مكعب).
(٧) كذا في الخطيتين، والصواب: بسطام بن النضر، كما في «المؤتنف» للخطيب (١/ ٨٢٩)، والتاريخ الكبير للبخاري (٢/ ١٢٤).
(٨) في «ف» (أبو نعيم الحوضي) سقط حرف الواو، والمثبت من «ش» والحوضي: هو أبو عمر حفص بن عمر.
(٩) في «ف»: (غيرهما).