كتاب الروض النضر في ترجمة أدباء العصر

بيت السادة الفخرية - منلا عبد الوهاب الامام - ج: 2 - ص: 426

منلا عبد الوهاب الإمام (١)

هذا العالي المقام. الأديب الذي ما عليه كلام. هلال أدب هل في بروج المعابد، ونجم كمال طلع في سماء المساجد، فغدا إمام جامع الكمالات ومقتدى جموعها، وهمام صوامع المقالات ومهتدى ربوعها. فهو البدر الذي أزهر في غياهب ليالي الجهالة فاشرق، وهو الصبح الصادق الذي أسدل ضياه على طلعة البلادة فابرق. وهو في الحقيقة طود علم في روضة الكمال شاهق، وعبيق فهم في دوحة السؤال والجواب عابق.

---

(١) ترجم له محمد أمين العمري في منهل الاولياء (١: ٣٠٧) فقال: «الشيخ عبد الوهاب امام حضرة النبي جرجيس عليه الصلاة والسلام. فقيه محدث، له اطلاع تام على فنون عدة، خصوصا الفروع.
وكان حسن السمت، طلق الوجه في بشاشة ودماثة أخلاق، وسهولة جانب، لين عريكة، وعبارات فصيحة.
أخذ العلم عن الشيخ الموصل، وروى الحديث ودرس فيه. وحضرت مجلسه فما كان عليه قصور سوى خفة الضبط، ومجاوزة القوانين العربية. وللناس فيه اعتقاد، وله عندهم قبول، الى أن مات سنة ثلاث وسبعين ومائة والف.» ثم اورد له قطعة دالية.
وترجم له محمد خليل المرادي في سلك الدرر (٣: ١٤٦) فقال: «عبد الوهاب الموصلي الشافعي الامام في حضرة النبي جرجيس عليه السلام. ولد في سنة تسع وعشرين ومائة والف. ونشأ بالموصل، وقرأ بها. وكان رحمه الله تعالى خطيبا مصقعا. وبليغا ملسنا، حسن الكلام، حلو النظام، ذا فصاحة ونطق، وبلاغة وصدق. وكان عارفا بامور الناس وأحوالهم، فكان يلاقي كل انسان بما يقتضيه حاله، ويناسبه مقامه، مع طلاقة وبشاشة وخبرة تامة.
وكان عنده من كل فن نبذة، ومن كل ظرافة فلذة. وكان أولا اماما بالحضرة الجرجيسية وكيلا من جهة ابن أخيه، ثم عزل فصيره الوزير المكرم محمد امين باشا امام جامعه وخطيبه وواعظه.
وولاه المدرسة أياما بعد موت ملا أحمد الجميلي ثم عزله، وولاها للسيد موسى العالم المشهور. وله شعر لطيف» وبعد ان ذكر منه ثلاث مقطوعات قال: «وحج صاحب الترجمة في سنة خمس وستين ومائة والف. وكانت له لطائف عديدة. وظرائف مديدة. وكان يدعى أنه اجيز له رواية الحديث.
وربما روى الحديث بسنده متصلا ومعنعنا ومسلسلا. وكان حسن الوعظ، جيد المباحثة.