للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وأول من تكلم في علم الطلسمات بليناس الحكيم. (١)

وأول من تفلسف بمصر فاليس الحكيم. (٢)

وأول من علم الطب بقراط الحكيم (٣) وهو أول من استعمل في الطب الحقنة.

وأول من استخرج خصائص الأحجار ارسطو الحكيم (٤) وأول من صنف كتاب الحشائش سيقور يدوس الحكيم (٥) وأول من صنف كتاب منافع الحيوانات بقراطيس الحكيم (٦) وأول من وضع الاكحال أفلاطون الحكيم (٧) الكحال اليوناني وهو أول من استخرج علاج الكي.

وأول من بين خواص الأعداد المتحاببة والمتباغضة افلاطون الالهي (٨).


(١) كذا في الاصول بليناس وورد اسمه في الكتب العربية بلينوس ولم تترجم له وله كتب في الهندسة ترجمها العرب قديما انظر تاريخ الحكماء لابن القفطي فهرسة.
(٢) هو ثاليس الملطي من قدماء الحكماء صحب فيثاغورس وأخذ عنه ورحل الى مصر وأخذ عن علمائها علم الطبيعة والفلسفة وهو اول من قال إن الموجود لا موجد له تعالى الله العظيم انظر ابن القفطي ١٠٧)
(٣) كذا في الاصل وفي عيون الانباء (١: ٤١) ابقراط وهو السابع من الاطباء الكبار. وهو ابقراط بن ايرقليدس. يرجع نسبه الى قريساميس الملك. تعلم صناعة الطب من ابيه وجده وعاش خمسا وتسعين سنة.
وهو الذي دون الطب وله وصية للاطباء وهو اول من اوجد البيمارستان واصل اسمه في اليونانية ايفوقراطيس، ويقال هو بقراطيس فخففت العرب هذا الاسم فقالوا ابقراط وبقراط.
(٤) هو ارسطوطاليس بن نيقوماخس الجراسي الفيثاغوري. ومعنى ارسطوطاليس تام الفضيلة. واتصل بفيليس ملك مقدونيا وكان مقدما عنده كما كان مقدما عند والده الاسكندر.
والى ارسطو انتهت فلسفة اليونان وله في جميع العلوم الفلسفية كتب انظر عيون الانباء ١: ٨٤ - ١٠٥
(٥) ويسمى ايضا دياسقوريدس وهو من عين زربي وينسب اليها فيقال له دياسقوريدس العين زربي.
وهو مقتبس علوم الادوية المفردة من البراري والحشائش. وكان ينتقل في البلدان لمعرفة الحشائش والف كتابا فيها وفي خصائصها في خمس مقالات انظر عيون الانباء ١: ٥٧.
(٦) هو بقراطيس الجوارشني: كان من الاطباء الذي جاءوا بين أبقراط وجالينوس.
(٧) ويعرف بافلاطون صاحب الكي، يقال إنه أخذ عنه جالينوس، وله تصانيف منها كتاب الكي مقالة نقلت الى العربية ولا يعرف من نقلها. (ابن بطوطة ٥٤).
(٨) هو أفلاطون بن ارسطو أحد أساطين الفلسفة اليونانية ولد سنة ٤٢٧ ق. م وتتلمذ على فيثاغورس وسقراط واشتهر بعد موت سقراط وبنى الآكاديمية وتوفي سنة ٣٤١ ق. م انظر ابن القفطي ١٧ والمعجم الكبير.

<<  <  ج: ص:  >  >>