الدليل الرابع: عن معاذ بن أنس (١) - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من صام يوما في سبيل الله في غير رمضان, بعد من النار مائة عام سير المُضَمِّر (٢) الجواد» (٣).
الدليل الخامس: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من صام يوما في سبيل الله, زَحزَح (٤) الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا» (٥).
الدليل السادس: عن عمرو بن عَبَسَة (٦) - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من صام يوما في سبيل الله, بعدت منه النار مسيرة مائة عام» (٧).
(١) هو: معاذ بن أنس الجهني الأنصاري, أبو سعيد بن يونس، صحابي غزا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - , نزيل مصر, روى عنه: ابنه سهل بن معاذ, ولم يرو عنه غيره, بقي إلى خلافة عبد الملك بن مروان. ينظر: معرفة الصحابة ٥/ ٢٤٤٤, الإصابة ٦/ ١٠٧، وتهذيب التهذيب ١٠/ ١٨٦.
(٢) المُضَمِّر هو الذي ضَمَّر خيله إذا أعدها لغزو أو سباق وهو أن يظاهر عليها بالعلف حتى تسمن وتقوى. ينظر: غريب الحديث للخطابي ١/ ٣٢٥، مشارق الأنوار ١/ ١٦٤.
(٣) رواه أبو يعلى كما في المقصد العلي ٢/ ٢٣٩ رقم ٥٣٢، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٣/ ١٩٤: "وفيه زبان بن فائد، وفيه كلام كثير، وقد وثق", وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب رقم ٥٨٠ ورقم ٨٠٦.
(٤) زَحْزَحه: أي نَحّاه عن مكانه وباعده منه. ينظر: النهاية ٢/ ٢٩٧.
(٥) رواه النسائي ٤/ ١٧٢ رقم ٢٢٤٤, في الصيام, باب ثواب من صام يوما في سبيل الله عز وجل, والترمذي ٤/ ١٦٦ رقم ١٦٢٢, في الصيام, باب ما جاء في فضل الصوم في سبيل الله, وقال: "حديث غريب", وابن ماجه ١/ ٥٤٨ رقم ١٧١٨, في الصيام, باب في صيام يوم في سبيل الله, وأحمد ١٣/ ٣٧٠ رقم ٧٩٩٠, وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ١/ ٢٣٩ رقم ٩٨٩.
(٦) هو: عمرو بن عَبَسَة بن عامر بن خالد السُّلمي، أبو نجيح البجلي, نزيل الشام، أسلم قديما في أول الإسلام, روى عنه من الصحابة: عبد الله بن مسعود، وأبو أمامة الباهلي, وسهل بن سعد, ومن التابعين: أبو إدريس الخولاني, وغيره. ينظر: معرفة الصحابة ٤/ ١٩٨٢, الاستيعاب ٣/ ١١٩٢, سير أعلام النبلاء ٢/ ٤٥٦.
(٧) رواه عبد الرزاق في مصنفه ٥/ ٣٠١ رقم ٩٦٨٤, في الصيام باب الصيام في الغزو, وعبد بن حميد كما في المنتخب ١/ ١٢٥ رقم ٣٠٣, والطبراني في الأوسط ٣/ ٣٠٩ رقم ٣٢٤٩, وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٣/ ١٩٤: "رواه الطبراني في الكبير والأوسط، ورجاله موثقون", وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ١/ ٢٣٩ رقم ٩٨٨: "صحيح لغيره".
