الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف

المبحث الأول: في حكمه، واشتراط الصوم له، وغير ذلك - المطلب السابع: متى يدخل المعتكف معتكفه؟ . - ص: 655

المطلب السابع: متى يدخل المعتكِف معتكَفه؟ .

اختيار الشيخ: اختار قول الجمهور أن المعتكِف يدخل معتكفَه قبل غروب شمس يوم العشرين ليلة الحادي والعشرين من رمضان، فقال - مفسرا لقول عائشة - رضي الله عنها -: «دخل في معتكفه» -: "أي: انقطع فيه، وتخلى بنفسه بعد صلاة الصبح، لا أن ذلك وقت ابتداء اعتكافه, بل كان يعتكف من الغروب ليلة الحادي والعشرين، وإلا لما كان معتكفا العشر بتمامه، الذي ورد في عدة أخبار أنه كان يعتكف العشر بتمامه" (١).

اختلف أهل العلم في وقت دخول المعتكِف إلى معتكَفه إذا أراد اعتكاف العشر الأواخر من شهر رمضان على قولين:

القول الأول: يدخل إلى معتكَفه قبل غروب الشمس من يوم العشرين (ليلة إحدى وعشرين).

وهو قول: الحنفية (٢)، والمالكية (٣)، والشافعية (٤) , والحنابلة في المذهب (٥)، والظاهرية (٦)، وهو اختيار الشيخ.

القول الثاني: يدخل إلى معتكَفه بعد صلاة الصبح من يوم الحادي والعشرين.

وهو رواية عن: أحمد (٧)، وقول الأوزاعي (٨) , واختاره ابن المنذر (٩).

سبب الخلاف: والسبب في اختلافهم سببان -والله أعلم-:

الأول: هل المقصود اعتكاف اليوم مع ليلته، أو المقصود اعتكاف اليوم فقط؟ (١٠).

---

(١) مرعاة المفاتيح ٧/ ١٥٨. وحديث عائشة سيأتي ص ٦٥٤.
(٢) بدائع الصنائع ٢/ ١١١، مراقي الفلاح ص ٢٦٧، البحر الرائق ٢/ ٣٢٩, رد المحتار ٢/ ٤٥٢.
(٣) الرسالة ص: ٦٤، الكافي ١/ ٣٥٣، جامع الأمهات ص ١٨١، التلقين ١/ ٧٦، المعونة ١/ ٤٩٣.
(٤) الأم ٢/ ١١٥, المهذب ١/ ٣٥١, العزيز ٣/ ٢٥٠, روضة الطالبين ٢/ ٤٠١.
(٥) الهداية ص ١٦٧، الكافي ١/ ٤٥٦، شرح الزركشي ٣/ ٢٠، الإنصاف ٣/ ٣٧٠.
(٦) المحلى ٣/ ٤٣٥.
(٧) المغني ٣/ ٢٠٨، الكافي ١/ ٤٥٦، الإنصاف ٣/ ٣٦٩.
(٨) الإشراف لابن المنذر ٣/ ١٦١، معالم السنن ٢/ ١٣٨، شرح مسلم للنووي ٨/ ٦٨, المغني ٣/ ٢٠٨.
(٩) الإشراف ٣/ ١٦١.
(١٠) ينظر: بداية المجتهد ٢/ ٧٨، والاستذكار ٣/ ٤٠١, والإعلام بفوائد عمدة الأحكام ٥/ ٤٣٥.