للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

ثم إن القول بالاستحباب مشكل على من يرى عدم انعقاد نذر الكافر (١).

وأما تعليلهم بأن النذر قربة، والكافر ليس من أهل القرب، فحديث حكيم بن حزام - رضي الله عنه - يَرُدّ ذلك.

قال ابن هبيرة: "والذي أراه أن النذر بالإسلام يتأكد؛ لأنه نذر لله عز وجل في الجاهلية وهو لا يعرفه؛ فلأن يفي له إذا عرفه وأمر به، أولى وآكد" (٢).

والله أعلم.


(١) ينظر: نيل الأوطار ٨/ ٢٨٧، وعون المعبود ٩/ ١١١، وتحفة الأحوذي ٥/ ١١٩.
(٢) الإفصاح عن معاني الصحاح ١/ ١٠٨.

<<  <   >  >>