[المطلب الثاني: هل يجوز التطوع قبل القضاء؟ .]
اختيار الشيخ: اختار جواز التطوع بالصيام قبل قضاء رمضان، فقال بعد حديث عائشة - رضي الله عنها -: "وهو مبني على أنها كانت لا ترى جواز صيام التطوع لمن عليه دَين من رمضان. ولكن مِن أين ذلك لمن يقول به، والحديث ساكت عن ذلك؟ " (١).
اختلف العلماء في حكم التطوع بالصيام قبل قضاء رمضان على قولين:
القول الأول: يجوز التطوع قبل قضاء رمضان.
وبه قال: الحنفية (٢) , والمالكية (٣) , والشافعية (٤) , والحنابلة في رواية (٥)، وهو اختيار الشيخ.
القول الثاني: لا يجوز التطوع قبل قضاء رمضان.
وبه قال: الحنابلة في المذهب (٦)، والظاهرية (٧).
أدلة القول الأول: القائلين بأنه يجوز التطوع قبل قضاء رمضان.
الدليل الأول: عن عائشة - رضي الله عنها -، أنها قالت: «إن كانت إحدانا لَتُفطِر في زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فما تقدر على أن تقضيه مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حتى يأتي شعبان» (٨).
وجه الاستدلال: أن عائشة أخبرت عنها وعن أمهات المؤمنين - رضي الله عنهن - أنهن كن يقضين رمضان في شعبان, ويَبعُد جدا أن لا يَكُنّ قد تَطوعْنَ بصيام يوم واحد خلال هذه المدة الطويلة، مع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - «كان يصوم حتى يقال: لا يفطر, ويفطر حتى يقال: لا يَصوم» (٩).
(١) مرعاة المفاتيح ٧/ ٢٣. سيأتي حديث عائشة في الأدلة في نفس هذه الصفحة (٥٤٢).
(٢) بدائع الصنائع ٢/ ١٠٤, الهداية ١/ ١٢٤, فتح القدير ٢/ ٣٥٤، اللباب في شرح الكتاب ١/ ١٧٠.
(٣) البيان والتحصيل ٢/ ٣٢٥، الشامل ١/ ١٩٨، مختصر خليل ص ٦١، التاج والإكليل ٣/ ٣٣٣. وعندهم: يكره التطوع قبل القضاء وإن كان فعله جائزا، تنظر المراجع السابقة.
(٤) النجم الوهاج ٣/ ٣٥٢, أسنى المطالب ١/ ٤٣١, نهاية الزين ص ١٩٧، تحفة المحتاج ٣/ ٤٥٧. وعندهم: الجواز غير مستوي الطرفين بل يكره تقديم النفل على القضاء, تنظر المراجع السابقة.
(٥) الهداية ص ١٦٥, المغني ٣/ ١٥٤, شرح العمدة كتاب الصيام ١/ ٣٥٨، الإنصاف ٣/ ٣٥٠.
(٦) تنظر المراجع السابقة.
(٧) المحلى ٤/ ٤٠٨.
(٨) رواه مسلم ٢/ ٨٠٣ رقم ١١٤٦، في الصيام باب قضاء رمضان في شعبان.
(٩) سبق تخريجه صفحة (١٤١)، من حديث أسامة.
