الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف

المبحث الثاني: في الكفارة، وخصالها - المطلب الخامس: هل تجري الخصال الثلاثة في كفارة الجماع في رمضان أو هو الإطعام فقط؟ . - ص: 386

المطلب الخامس: هل تجري الخِصال (١) الثلاثة في كفارة الجماع في رمضان أو هو الإطعام فقط؟ .

اختيار الشيخ: اختار جريان الخصال الثلاثة في كفارة الجِماع في رمضان، فقال: "وفي الحديث دليل على جريان الخصال الثلاث المذكورة في الكفارة" (٢).

تحرير محل الخلاف: مرّ معنا (٣) في المسائل السابقة حديث الأعرابي الذي جامع في يوم رمضان، وأن النبي أمره بالكفارة, وهي خصال ثلاث: عتق، أو صيام شهرين، أو إطعام ستين مسكينا.

وقد ظنَّ بعض أهل العلم أن الإمام مالك لا يرى جريان الخصال الثلاثة في كفارة الجماع، ولا يرى إلا الإطعام فقط، وذلك لما ذكره ابن القاسم عن مالك في المدونة.

حيث قال -جوابا عن سؤال سحنون (٤) -: "قلت: وكيف الكفارة في قول مالك؟ فقال: الطعام، لا يعرف غير الطعام، ولا يأخذ مالك بالعتق ولا بالصيام" (٥).

والحق أن الإمام مالك يرى جواز الخصال الثلاثة، كغيره من العلماء.

قال أبو الحسن الرَّجْراجي (٦): "فتغالى بعض المتأخرين في تأويل هذه المسألة على ظاهر لفظه (٧) حتى قال: إن مالكا لا يرى غير الطعام. وهذا لا يحل تأويله عليه؛ لأنه خرق الإجماع؛ إذ لم يقل بذلك أحد" (٨).

---

(١) الخِصال جَمْع خَصْلَة: وهي حالات الأُمور. ينظر: تاج العروس ٢٨/ ٤١٠.
(٢) مرعاة المفاتيح ٦/ ٥٠٠. أي في حديث أبي هريرة الآتي صفحة (٣٨٨).
(٣) صفحة (٣٦٣).
(٤) هو: عبد السلام بن سعيد بن حبيب التنوخي الحمصي، أبو سعيد القيرواني الفقيه, وسحنون لقبه, انتهت إليه رياسة المالكية في المغرب، ولم يلاق مالكًا وإنما أخذ عن أئمة أصحابه: كابن القاسم, وأشهب, روى عنه خلق منهم: ابنه محمَّد, ومحمد بن عبدوس، توفي سنة ٢٤٠ هـ, من مصنفاته: المدونة جمع فيها فقه مالك. ينظر: شجرة النور الزكية ١/ ١٠٣؛ والديباج ٢/ ٣٠؛ وفيات الأعيان ٣/ ١٨٠.
(٥) المدونة ١/ ٢٨٤.
(٦) هو: أبو الحسن علي بن سعيد الرجراجي, الشيخ الإِمام الفقيه الحافظ, لقي بالمشرق جماعة من أهل العلم منهم: الفرموسِ الجزولي، وأخذ عنه كثير من أهل المشرق, صاحب مناهج التحصيل في شرح المدونة، توفي بعد ٦٣٣ هـ. ينظر: نيل الابتهاج ص ٣١٦.
(٧) أي: قول ابن القاسم عن مالك: "لا يعرف غير الطعام".
(٨) مناهج التحصيل ٢/ ١٤٧.