[المطلب الخامس: عدد الشهود لثبوت هلال شوال.]
اختيار الشيخ: اختار قول الجمهور: إنه يشترط شاهدان لثبوت هلال شوال, فقال: "وأما هلال شوال فلا يقبل فيه إلا شهادة اثنين عدلين" (١).
تحرير محل الخلاف: اتفق أهل العلم على أن الكافة إذا أخبرت برؤية الهلال، أن الصيام والإفطار بذلك واجبان (٢).
واختلفوا في عدد الشهود الذي يثبت به هلال شوال على قولين:
القول الأول: يشترط لهلال شوال شهادة رجلين.
وبه قال: الحنفية (٣) , والمالكية (٤) , والشافعية (٥) , والحنابلة (٦)، وهو اختيار الشيخ.
القول الثاني: يكتفى في ثبوت هلال شوال بشاهد واحد.
وبه قال: أبو ثور (٧) (٨) , وابن حزم (٩) (١٠).
(١) مرعاة المفاتيح ٦/ ٤٥٠.
(٢) مراتب الإجماع ص ٤٠، الإقناع لابن القطان ١/ ٢٢٨، بدائع الصنائع ٢/ ٨٠، القوانين الفقهية ص ٧٩، تبيين الحقائق ١/ ٣٢١، مناهج التحصيل ٢/ ٦٦، المحلى بالآثار ٤/ ٣٧٥.
(٣) بدائع الصنائع ٢/ ٨١، الاختيار ١/ ١٣٠، تبيين الحقائق ١/ ٣١٩، البناية ٤/ ٣١.
(٤) المدونة ١/ ٢٦٧، المقدمات الممهدات ١/ ٢٥١، بداية المجتهد ٢/ ٤٨, التاج والإكليل ٣/ ٢٧٩.
(٥) الأم ٢/ ١٠٣، الحاوي الكبير ٣/ ٤١٢، نهاية المطلب ٤/ ١٢، البيان ٣/ ٤٨٢، المجموع ٦/ ٢٨٠.
(٦) المغني ٣/ ١٦٥، الفروع ٤/ ٤١٨، الروض المربع ١/ ٢٢٧، شرح منتهى الإرادات ١/ ٤٧٣.
(٧) هو: إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان, وأبو ثور لقبه, أصله من بني كلب, فقيه من أصحاب الإمام الشافعي, من مصنفاته: كتاب ذكر فيه اختلاف مالك والشافعي, توفي سنة ٢٤٠ هـ. ينظر: تهذيب التهذيب ١/ ١١٨، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٨٧، والأعلام للزركلي ١/ ٣٠.
(٨) الإشراف لابن المنذر ٣/ ١١٣، بداية المجتهد ٢/ ٤٩، المجموع ٦/ ٢٨٠.
(٩) هو: علي بن أحمد بن سعيد بن حزم, أبو محمد الأندلسي القرطبي, الإمام الفقيه الظاهري, أصله من الفرس, كانت له الوزارة وتدبير المملكة، فانصرف عنها إلى التأليف والعلم, من تصانيفه: المحلى في الفقه؛ مراتب الإجماع, والإحكام في أصول الأحكام في أصول الفقه, توفي سنة ٤٥٦ هـ. ينظر: تاريخ الإسلام ١٠/ ٧٤, طبقات الحفاظ ص ٤٣٥, الأعلام ٤/ ٢٥٤.
(١٠) المحلى بالآثار ٤/ ٣٧٣.
