للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٣٠٢٠ - لو تعلم المرأة حق الزوج لم تقعد (١) ما حضر غداؤه وعشاؤه (٢) حتى يفرغ منه.

(صحيح) (طب) عن معاذ. (الصحيحة ٢١٦٦)

٣٠٢١ - لو كنت آمرا أحدًا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها.

(صحيح) (ت) عن أبي هريرة (حم) عن معاذ (ك) عن بريدة. (الإرواء ٢٠٥٨)

٣٠٢٢ - لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لغير اللَّه لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله، حتى لو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه.

(حسن) (حم هـ حب) عن عبد اللَّه بن أبي أوفى. (الإرواء ٢٥٥٨)

٣٠٢٣ - ليس للمرأة أن تنتهك (٣) شيئًا من مالها إلا بإذن زوجها.

(صحيح) (طب) عن واثلة. (الصحيحة ٧٧٥)

٣٠٢٤ - مرها فإن يك فيها خير فستفعل، ولا تضرب ظعينتك كضرب أمتك.

(صحيح) (د حب) عن لقيط بن صبرة. (صحيح أبي داود ١٣٠)

٣٠٢٥ - من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فإذا شهد أمرًا فليتكلم بخير أو ليسكت، واستوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، إن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنساء.

(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (الإرواء ١٩٩٧)

٣٠٢٦ - المرأة عورة (٤) فإذا خرجت استشرفها الشيطان (٥).

(صحيح) (ت) عن ابن مسعود. (الإرواء ٢٧٣)


(١) أي: تقف.
(٢) أي: مدة دوام حضوره.
(٣) أي: تضيع.
(٤) أي: هي موصوفة بهذه الصفة ومن هذه صفته فحقه أن يستر والمعنى أنه يستقبح تبرزها وظهورها للرجل.
(٥) يعني: رفع البصر إليها ليغويها أو يغوي بها فيوقع أحدهما أو كلاهما في الفتنة.

<<  <  ج: ص:  >  >>