٥٠٣٤ - إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتى يفرغ منه.
(صحيح)(حم ق د) عن ابن عمر. (المشكاة ١٠٥٦)
٥٠٣٥ - أما إنه لو قال: بسم اللَّه لكفاكم، فإذا أكل أحدكم طعامًا فليقل: بسم اللَّه، فإن نسي أن يقول: بسم اللَّه في أوله فليقل: بسم اللَّه أوله وآخره.
(صحيح)(حم هـ حب هق) عن عائشة. (الإرواء ٢٠٢٥)
٥٠٣٦ - إذا أكل أحدكم طعامًا فسقطت لقمته فليمط ما رابه منها ثم ليطعمها، ولا يدعها للشيطان (١).
(صحيح)(ت) عن جابر. (الإرواء ٢٠٣١)
٥٠٣٧ - إذا أكل أحدكم طعامًا فلا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها.
(صحيح)(حم ق د هـ) عن ابن عباس (حم م ن هـ) عن جابر بزيادة: فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة. (الصحيحة ٣٩٠)
٥٠٣٨ - إذا أكل أحدكم طعامًا فليذكر اسم اللَّه، فإن نسي أن يذكر اللَّه في أوله فليقل: بسم اللَّه على أوله وآخره.
(صحيح)(د ت ك) عن عائشة. (الإرواء ٢٠٢٥)
٥٠٣٩ - إذا أكل أحدكم طعامًا فليقل: اللهم بارك لنا فيه، وأبدلنا خيرًا منه، وإذا شرب لبنًا فليقل: اللهم بارك لنا فيه، وزدنا منه؛ فإنه ليس شيء يجزي من الطعام والشراب إلا اللبن.
(حسن)(حم د ت هـ هب) عن ابن عباس. (المشكاة ٤٢٨٣)
(١) قال ابن العربي: من نفى عن الجن الأكل والشرب فقد وقع في حبالة إلحاد وعدم رشاد، بل الشيطان وجميع الجان يأكلون ويشربون وينكحون ويولد لهم ويموتون، وذلك جائز عقلًا، ورد به الشرع، وتظاهرت به الأخبار، فلا يخرج عن المضمار إلا حمار، ومن زعم أن أكلهم شم فما شم رائحة العلم.