للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

٥٢١٢ - إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر فسوف تدري كيف تقضي.

(حسن) (ت) عن علي. (الإرواء ٢٦٦٧)

٥٢١٣ - إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد.

(صحيح) (حم ق د ن هـ) عن عمرو بن العاص (حم ق ٤) عن أبي هريرة. (المشكاة ٣٧٣٢)

٥٢١٤ - إذا حكمتم فاعدلوا، وإذا قتلتم فأحسنوا، فإن اللَّه محسن يحب المحسنين.

(حسن) (طس) عن أنس. (الصحيحة ٤٦٩)

٥٢١٥ - اللَّه مع القاضي ما لم يجر فإذا جار تخلى اللَّه عنه ولزمه الشيطان.

(حسن) (ت) عن عبد اللَّه بن أبي أوفى. (المشكاة ٣٧٤١)

٥٢١٦ - إن اللَّه مع القاضي ما لم يجر عمدًا فإذا جار وكله إلى نفسه.

(حسن) (هـ حب) عن ابن أبي أوفى. (المشكاة ٣٧٤١)

٥٢١٧ - إن اللَّه تعالى مع القاضي ما لم يجر فإذا جار تبرأ منه وألزمه الشيطان.

(حسن) (ك هق) عن ابن أبي أوفى. (المشكاة ٣٧٤١)

٥٢١٨ - إن اللَّه تعالى مع القاضي ما لم يحف (١) عمدًا (٢).

(حسن) (طب) عن ابن مسعود (حم) عن معقل بن يسار. (المشكاة ٣٧٤١)

٥٢١٩ - إن المقسطين (٣) عند اللَّه يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم، وأهليهم، وما وَلُوا (٤).

(صحيح) (حم م ن) عن ابن عمرو. (المشكاة ٣٦٩٠)


(١) أي: يتجاوز حدود اللَّه التي حدها لعباده.
(٢) فإنه حينئذٍ يتخلى عنه ويتولاه الشيطان لاستغنائه به عن الرحمن.
(٣) أي: العادلين.
(٤) من الولاية كنظر على وقف أو يتيم أو صدقة.

<<  <  ج: ص:  >  >>