كتاب القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة

الباب الأول القواعد الفقهية الأساسية - القاعدة الأساسية الثانية: اليقين لا يزول بالشك - ج: 1 - ص: 105

٩ - تيمم ثم رأى شيئاً لا يدري أسراب هو أم ماء؟

بطل تيممه، وإن بانَ سراباً.

(اللحجي ص ٣٥) .

١٠ - رمى صيداً فجرحه، ثم غاب، فوجده ميتاً، وشك هل أصابته رمية أخرى من حجر أم غيره؟

لم مجل أكله، وكذا لو أرسل عليه كلباً.

(اللحجي ص ٣٥) .

١١ - من أصابته نحاسة في ثوبه أو بدنه، وجهل موضعها، يجب غسل كله.

(اللحجي ص ٣٥) .

١٢ - المستحاضة أو سلس البول إذا توضأ.

ثم شك هل انقطع حدثه أم لا؟

فصلى بطهارته لم تصح صلاته.

(اللحجي ص ٣٥) .

١٣ - إذا شك الناس في انقضاء وقت الجمعة فإنهم لا يصلون الجمعة، وإن كان الأصل بقاء الوقت.

(اللحجي ص ٣٥) .

١٤ - إذا توضأ وشك: هل مسح رأسه أم لا؟

فيه وجهان، الأصح صحة وضوئه، ولا يقال: الأصل عدم المسح.

(اللحجي ص ٣٥) ، وفي الوجه الثاني يعتبر الشك ولا يصح وضوءُه.

١٥ - لو سلم من صلاته، وشك: هل صلى ثلاثاً أو أربعاً؛ الأظهر أن صلاته مضت على الصحة.

(اللحجي ص ٣٥) ، وفي القول الآخر يعمل بالشك وأنه صلى ثلاثاً، ويعيد.

١٦ - الأصل أن الهرة فمها نجس، فترك لاحتمال ولوغها في ماء كثير، وهو شك.

(اللحجي ص ٣٥) .

١٧ - من رأى منياً في ثوبه، أو فراشه الذي لا ينام فيه غيره، ولم يذكر احتلاماً لزمه الغسل في الأصح، مع أن الأصل عدمه.

(اللحجي ص ٣٦) .

١٨ - من شك بعد صوم يوم من الكفارة، هل نوى؟

لم يؤثر على الصحيح، مع أن الأصل عدم النية، والشك فيها، فيقدم الشك على الأصل.

(اللحجي ص ٣٦) .

١٩ - من عليه فائتة، شك في قضائها، لم يلزمه مع أن الأصل بقاؤها.

(اللحجي ص ٣٦) .