كتاب آيات عتاب المصطفى في ضوء العصمة والإجتهاد

الباب الثالث - الحال الثانية - ص: 132

ناجذ عن علي أيضاً نحو ما تقدم أو كالشاهد له.

وذكر الحافظ ابن حجر -في الفتح- قطعتين من حديث علي هذا وأسند إخراجه إلى ابن إسحاق والطبري والبيهقي في الدلائل ولم يذكر فيه طعناً، وأشار إلى أن حديث علي هذا هو عند ابن أبي حاتم من وجه آخر " وذكر في إحدى القطعتين ما بين الروايتين من اختلاف في عدد من حضر الطعام الذي دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليه القوم من عشيرته لما نزلت الآية.

* * *

[الحال الثانية]

بعد أن أنذر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشيرته الأقربين في اجتماعه بهم وبلغهم أنه جاءهم بخير الدنيا والآخرة، وأن الله تعالى أمره أن يدعوهم إليه فبدره أبو لهب بما بدره به من الإعراض عن الهداية وعدم قبول الإيمان وقام القوم، وتفرقوا عنه، وبلغ هذا الموقف ملأ قريش وطواغيتهم فاشتدت عداوة قريش لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، واشتد إيذاؤهم له ولأصحابه، فاشتدت عزيمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتعالت في مواجهة التحدي، ومضى قدماً في تبليغ رسالته والدعوة إليها لا يبالي من قريش غضبهم أو سخطهم إذا أسمعهم ما أنزل إليه في شأن آلهتهم، وتسفيه أحلامهم فكان أبو طالب يحرسه ويرسل معه -إذا خرج- بعض بني هاشم ليحرسوه فأنزل الله تعالى عليه قوله عز شأنه (وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) فترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحرس.