كتاب الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل

باب الشهادة على الشهادة والرجوع عن الشهادة وأدائها - فصل: - وإذا رجع شهود المال أو العتق بعد الحكم - ج: 4 - ص: 453

منهما عن شهادتهما ومضى حكم ذلك وتقدم في التعزير ولا يعزر بتعارض البينة ولا بغلطه في شهادته ولا تقبل الشهادة من ناطق إلا بلفظ الشهادة فإن قال: أعلم أو أحق أو أتيقن ونحوه أو قال آخر: أشهد بمثل ما شهد به أو بما وضعت به خطى لم يقبل وإن قال بعد الأول: وبذلك أشهد وكذلك أشهد - قبلت وقال الشيخ وابن القيم: لا يعتبر لفظ الشهادة.