كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب العلم] - ج: 1 - ص: 168

وياء معدي على كلِّ حالٍ ساكنةٌ. بعلَ: اسم صنمٍ لقوم إلياسَ النبي [عليه السّلام] (١). وَبكٌّ: مصدَرٌ من بكَّ عنقَه أي دقَّها، وهو بمجموعه اسم بلدٍ (٢)، كما أنّ الأوّل بمجموعه اسمُ رجلٍ. وعَمرويه (٣) وعمر في الأصل بمعنًى واحدٍ، وويه من الأصوات، وهو بمجموعه اسم رجل. نفط هو الكبريت، وويه من الأصواتِ أنشدني بعضُهم (٤):

لا خيرَ في النَّحو وأصحابِه … إذا انتَهى النَّحو إلى نِفطَوَيه

أَحرَقَه اللَّهُ بنصفِ اسمِهِ … وصيَّرَ الباقي صُراخًا عَلَيه

قالَ جارُ الله: "والمنقولُ على ستةِ أنواعٍ: منقولٌ عن اسمِ عينٍ كثورٍ وأَسَدٍ، ومنقولٌ عن اسمِ معنًى كفضلٍ وإياسٍ، ومنقولٌ عن صفةٍ كحاتمٍ ونائلةَ، ومنقولٌ عن فِعلٍ، إمَّا ماضٍ كَشمَّرَ وكَعْسَبَ، وإمَّا مُضارعٍ كتَغلبَ ويَشكُرَ وإمَّا أمرٍ كاصمُت في قولِ الرَّاعِي (٥):

---

(١) في (ب) وموجود في النّص الذي نقله ابن هُطيل في التاج المكلل بجواهر الآداب: ورقة: ١٥ عن التخمير.
(٢) انظر معجم ما استعجم للبكري: ١/ ٢٦٠، ومعجم البلدان لياقوت: ١/ ٤٥٣ والروض المعطار للحميري: ١٠٩.
(٣) في (أ) عَمرو.
(٤) قائل هذين البيتين هو أَبو بكر بن دريد محمد بن الحسن (٢٢٣ - ٣٢١) وهما مع بيتين آخرين قبلهما في ديوان شعره الذي جمعه محمد بدر الدين، العلوي ص ١١١. وفي كتاب (سُلّم الوصول) في ترجمة نفطويه: ص ٣٤. قال: وفيه يقول أبو عبد الله محمد بن زيد بن علي بن الحسين الواسطي المتكلم المشهور صاحب الإِمامة وكتاب إعجاز القرآن الكريم:
من سَرّه ألا يرى فاسقًا … فليجتهد ألا يرى نفطويه
أحرقه الله بنصف اسمه … وصيّر الباقي صُراخًا عليه
وقال الأندلسي: ١/ ٥٠: ولبعض أهل المجون؟! ولعله لم يعرف أنّهما لابن دريد وقال في: ١/ ٧٣ ولبعض المُحدَثِين: …
ونفطويه: (٢٤٤ - ٣٢٣) أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة المُهلبي الأزدي الواسطي. قدم بغداد وأخذ عن ثعلب والمبرد، وخلط المذهبين وله مؤلفات كثيرة. ترجمته في إنباه الرواة: ١/ ١٧٦، ومعجم الأدباء: ٦/ ١٥٤، وتاريخ بغداد: ٦/ ١٥٩، ونزهة الألباء ٣٣٦.
(٥) الراعي النميري: ( … - ٩٠ هـ) عبيد بن حصين بن معاوية النميري، شاعر أموي من طبقة جرير والفرزدق والأخطل. سمي بالراعي لكثرة وصفه الإبل، هجاه جريرًا فأخمل ذكره بقصيدة =