كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب العلم] - ج: 1 - ص: 172

قفرٌ كذا هو في الصّحاح (١). فوحشٌ ها هنا ليسَ من الأعلام. الباءُ في بها تَتَعَلَّقُ بباتَت، والضميرُ في بها لِوَحشِ اصمتَ، مقدَّمٌ على هذا الضمير من حيثُ النيّةِ والتقديرِ وهذا لأنَّ من حقِّ المفعولِ غيرِ الصحيح أن (٢) يتقدمَ المعطوفَ على الفعلِ الذي له ذلك المفعول إذ من حقِّ المفعولِ أن ينقضي بجميع أذيالِهِ، ثُم يَنعَطِفُ عليه فعلٌ آخرُ، وقوله: في أصلابها أَوَدُ، صفةُ سَلُوقية، وكِلابُ الصَّيدِ تكون كذلك أَوساطُها مَخروطَة الشَّكلِ. الخِيامُ جمعُ خَيم، وهو بمعنى الخَيمةِ، وهو بيتٌ تَبنيه العربُ من العِيدانِ، ونظيرُ هذا الجمع فَرخٌ وفِراخٌ. هذا محصولُ كلامِ الجوهريّ (٣)، ويشهدُ بمعنى الخيمةِ هذا البيت الذي أنشدَه الشيخُ ها هنا الثُّمامُ نبتٌ ضعيفٌ له شَبَهٌ بالخُوص، وربّما خُشِيَ به خَصاصُ البيوتِ (٤)، الواحدةُ ثُمامةٌ والمراد بالعِصِيّ ها هنا قوائِمُ الخَيمةِ، وبالثُّمام ما يُستَرُ به جوانِبُ الخَيمةِ، وهما من الخيمةِ وقيل للنَّبيّ (صلى الله عليه وسلم) في مسجدِ المدينة: ألا تَسقِفُه؟ فقال: لا، بل عُرُشٌ كَعُرُشِ مُوسى خَشَباتٌ وثُمامُ (٥). القصيدةُ مُقَيَّدَة لأنَّ أَوّلَها.

عرفتُ الدّيارَ كرقمِ الدَّويْ … يُزَبِّرُه الكاتِبُ الحِمَيرِيْ

[والخيامُ منصوبةٌ] (٦). فإن سألت: فهل لنا إلى معرفةِ أنّ الخيامَ لم (٦)

---

= أنها قرية باليمن ثم قال: ويقال: (سلوق) مدينة السلّان، وانظر اللّسان (سلق) ولم يذكرها ياقوت ولا عبد الحق البغدادي في مختصره (مراصد الاطلاع). وقال الحميري في الروض المعطار: ٣٢٠ (سلوق) مدينة عظيمة جليلة كثيرة العمران عجيبة البنيان كانت على ساحل إنطاكية. ثم ذكر بعدها سلوق أيضًا قرية باليمن.
(١) الصحاح: (وحش).
(٢) في (أ) أضاف في الهامش (لا) لتكون العبارة أن لا يتقدم …
(٣) الصحاح (خيم).
(٤) في (ب) البيت.
(٥) لم أعثر على هذا الحديث بهذا اللّفظ، وقد روى الدارمي في سننه ١/ ١٨ عن مسلم بن إبراهيم قال حدثنا الصعق قال: سمعت الحسن يقول لما أن قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- المدينة جعل يسند ظهره إلى خشبة ويحدث الناس، فكثروا حوله، فأراد النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يسمعهم فقال ابنوا لي شيئًا ارتفع عليه، قالوا كيف يا نبي الله قال عريش كعريش موسى، فلما أن بنوا له حنت والله الخشبة قال الحسن سبحان الله هل تبتغي قلوب قوم سمعوا، قال أبو محمد: يعني هذا.
(٦) في (أ) فقط.