كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب المبتدأ والخبر] - ج: 1 - ص: 260

لعمرُ أبِ الطَّيرِ المِرَّبةُ بالضُّحى … على خالدٍ لقد وَقَعتِ على لَحَمْ (*)

عَنِى بها الطير الواقعة بالضُّحى على خالدٍ، أي وَقَعتِ على لَحْمٍ وأيُّ لَحْم كذلك ها هنا. لأنَّ (١) المرادَ بذي نابٍ الكلبُ، وهريرُهُ (٢) نِباحُهُ الذي تَتَشَاءَمُ به طوائفُ النَّاسِ.

قالَ جارُ الله: فصلٌ، والخبرُ على نوعين: مفردٌ وجملةٌ، فالمفردُ على ضربين خالٍ من (٣) الضميرِ وَمُتَضَمِّنٌ له، وذلك: زيدٌ غُلامُك، وبكرٌ منطلقٌ، والجملةُ على أربعةِ أضربٍ: فِعليَّةٍ وإِسميَّةٍ وشرطِيَّةٍ وظرفيَّةٍ وذلك: زيدٌ ذَهَبَ (٤) أَخوه، وعمرٌو أبوه منطلقٌ، وبكرٌ إن تعطِهِ يَشْكُرْكَ، وخالدٌ في الدَارِ.

قالَ المشرِّحُ: غُلامُك ها هنا غيرُ مُتَضَمِّنٍ للضَّمِيرِ، لأنَّ الاسمَ إذا وَقَعَ هذا الموقع فإنَّما يَتَضَمَّنُ الضميرَ إذا كانَ صفةً، أَمَّا إذا كان جامِدًا فإنَّه لا يَتَضَمَّنُ، ألا تَرَى أنَّ الجامِدَ من الأسماءِ لا يَعملُ عَمَلَ الفعلِ، إنَّما الذي يَتَضَمَّنُهُ نحو قولِك: عمرٌو مُنطلقٌ، هذه مسألةٌ مختلف فيها بينَ أهلِ البصرةِ وأهلِ (٥) الكوفةِ؛ أعني أنَّ الإِسمَ الجامدَ إذا وَقَعَ موقعَ الخَبَرِ هل يتَضَمَّنُ الضَّمِيرَ أم لا (٦)؟ فإن سألتَ: هذا الكلامُ مستدركٌ عليه، وذلك أنَّه

---

= اسمه (الزاهر) مطبوع، وكتاب في القراءات رأيته في مكتبة رشيد أفندي بتركيا رقم ٢٢ في ١٧٠ ورقة … وله مؤلفات غيرها انظر ترجمته في معجم الأدباء: ١٧/ ١٦٤، وطبقات الشافعية: ٢/ ١٠٦.
(*) لم أجده فى التهذيب، وهو لأبي خراش الهذلي يرثى خالد بن زهير، انظر شرح أشعار الهذليين: ٣/ ١٢٢٦، والإِسعاف لخضر الموصلي: ورقة: ٢٧ والرواية فيهما (وقعن).
(١) في (أ) لعل.
(٢) في (أ) وبهريره.
(٣) قال الصغاني: في نسخة الزمخشري خال عن الضمير، والخلو إنما يعدى بمن.
(٤) في (أ) فقط (ذاهب).
(٥) في (ب).
(٦) انظر الإِنصاف: ١/ ٥٥ مسألة رقم: (٧)، والتبيين للعكبري: مسألة رقم (٣٠)، وائتلاف النصرة في اختلاف نحاة الكوفة والبصرة: المسألة رقم: (٦) في قسم الأسماء. وانظر شرح =