كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب الظروف] - ج: 2 - ص: 278

قالَ المُشرِّحُ: فَبَينا: فَعْلى من البينِ، أُشبِعَتِ الفَتحَةً فَصارَت ألِفًا، قالَهُ الجَوهَرِيّ (١) ومَحصولُ المَعنى: زَيدٌ بَينَ أوقاتِ قِيامِه فاجَأ رُؤيَتَهُ عَمرًا. إذا للمُفاجَأةِ تَدخُلُ على الجُملَةِ الفِعلِيَّةِ والاسمِيّةِ، وتَعطِفُ على الجُملَةِ الفِعِليَّة بالفاءِ، اللَّهزمان (٢) عَظمَانِ نَاتيانِ في اللَّحيَين تَحتَ الأُذُنين. عن مَعنِ بنِ زَائدة (٣): ما رَأيتُ قَفَا رَجُلٍ قَطُّ إلَّا عَرَفتُ عَقلُه، قِيل له: فإِذا رَأيتَ وَجهَهُ قالَ: ذَاك حِينَئِذٍ كتابٌ أقرؤُه. وسَمعتُ بَعضَ الأُدباء اليَابِسة (٤): أنَّهم يُضِيفُونَ اللَّومَ إلى القَفا، كما يُضِيفُون الكَرَمَ إلى الوَجهِ.

قالَ جارُ اللهِ: "وكان الأصمَعِيُّ لا يَستقبحُ إلّا طَرحَهما في جوابِ بَينما وبَينا وأنشدَ (٥):

فَبينا نَحن نَرقُبُه أتانا … مُعَلِّقُ وَفْضَةٍ وزِنادَ راعِي

وأمثالًا له".

---

(١) الصحاح: ٥/ ٢٠٨٤ (بين).
(٢) في (ب) اللهزمتان.
(٣) هو سيّد من سادات العرب، من أشهر أجوادها، وأحد شجعانها الفصحاء، اسمه الكامل معن ابن زائدة بن عبد الله بن مطر الشيباني، أبو الوليد، من مخضرمي الدولتين؛ كان في الأموية يتنقل بين الولايات، وفي أول الدولة العبّاسية استتر في البادية أول أمره، ثم ظهرت له مواقف حسنة فجعله المنصور من خواصه وولاه اليمن ثم سجستان وقتل بها غدرًا سنة ١٥١ هـ تقريبًا، وللشعراء فيه مدائح قال بعضهم.
معن بن زائدة الذي زيدت به … نسبًا إلى نسب بنو شيبان
أخباره في تاريخ بغداد: ١٣/ ١٣٥، والخزانة: ١/ ١٨٢ .. وغيرهما.
(٤) في (ب) البناكيته.
(٥) البيت لنصيب بن رباح، تقدم ذكره. انظر شعره: ١٠٤، وروايته تختلف عن روايته هنا توجيه إعراب البيت وشرحه في إثبات المحصل: ٨٠، والمنخّل: ١١٠، والخوارزمي: ٧١، وزين العرب: ٣٧، وشرح الأندلسي: ٢/ ١٤٩، وابن يعيش: ٤/ ٩٧، وعرائس المحصل: ٢/ ١٠٨، وانظر كتاب سيبويه: ١/ ٨٧، وشرح أبياته لابن خلف: ١/ ٨٣، وشرحها لابن السيرافي: ١/ ٤٠٥، وشرحها للكوفي: ٤٥، ١٥٧، وانظر كتاب الشعر لأبي علي: ٦٥، والمحتسب: ٢/ ٧٨، وسر صناعة الإِعراب: ١/ ٢٧، والمغني: ٢/ ٣٧٧ …