كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الألف - (٣) باب: أسيد، وأسيد، وأسيد - ص: 112

وقد قاله محمد بن إسماعيل البخاري في باب أسيد، وهو الاسم الثاني فقال: «أَسِيد بن أبي أَسِيد الأنصاري المَدِيني. عن أبيه، سمع منه ابنُ غَسِيل (١). وقال بَعضُهُم: أُسَيد بنُ أبي أُسَيْد» (٢).

ومن العجب أن الخطيب ذكره في «أوهام الجمع والتفريق» (٣)، وحكى أن البخاري قال: وقال بعضهم: أُسَيد.

وقد قال البخاري في أَسِيد بن عَلِي بن عُبَيد: أن أبا نُعَيم قال فيه: أُسَيدًا، وعلى أن الدارقطني قد قال أيضًا: أَسِيد بن علي بن عُبَيد. قيل: هو مِنْ وَلد أبي أَسِيد، عن أبيه، عن أبي أسيد. وقيل فيه بالضم.

وروى (٤) عن البغوي (٥)، عن محمد بن عبد الواهب (٦)، عن ابن الغَسِيل، عن أَسِيد، عن أبيه علي بن عُبَيد، عن أبي أَسِيد -وكان بَدرِيًّا- قال: «كنتُ عند النبي ﷺ فجاءه رَجُلٌ من الأنصار فقال: هل بَقِي مِنْ بِرِّ والِدَيَّ مِنْ بَعْدهما .. » الحديث.

ثم قال بعده (٧): خالفه مُوسى بنُ يَعقُوب الزَّمْعي، وروى حديثًا (٨) عن عَلِي ابن عبد الله بن مُبَشِّر، عن أحمد بن سِنان القَطَّان، عن يعقوب بن محمد، عن القاسم بن أبي الزِّناد، عن موسى بن يعقُوب، عن أسيد بن علي بن عبيد، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي أسيد.

---

(١) كذا، وفي «التاريخ الكبير» (ابن الغسيل).
(٢) «التاريخ الكبير» (٢/ ١١).
(٣) (١/ ٧٥).
(٤) أي: الدارقطني.
(٥) «معجم الصحابة» (٢٠٥٢).
(٦) في «ف» تصحف اسم (عبد الواهب) إلى (عبد الوهاب). وهو محمد بن عبد الواهب بن الزبير الحارثي.
(٧) أي: الدارقطني.
(٨) أخرجه من طريقه الخطيب البغدادي في «الموضح أوهام الجمع والتفريق» (١/ ٧٧).