كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الراء - (١٣٠) باب: ريان، وزبان، وما معهما - ص: 352

أحدهما: أنه سَمَّاه محمدًا، وهو: أَحْمَد.

والثاني: أَنَّه سَمَّى أَبَاه: زَبَّان، وإنما هو جَدُّ أَبِيه؛ لأنه أبو بكر أحمدُ بنُ سُلَيمان ابن إسحاقَ بن زَبَّان بن يَحْيى الكِنْدِي، مِنْ وَلَدِ عبدِ الرحمَن بن الأَشْعَث بن قَيْس الدِّمَشْقِي.

وكان مَولِدُه سَنة خَمْسٍ وعِشرين ومِائَتَين، ووَفَاتُه في أول جُمَادَى الآخِرة سنة سَبْعٍ وثلاثين وثَلاثمِائة.

روى عن: هِشَام بن عَمَّار، وإبراهيم بن أيوبَ الحَوْرَانِي، وأحمد بن أبي الحَوَارِي.

حدث عنه: أبو بكر بنُ شَاذَان، وأبو حفص بن شَاهِين، وابنُ سَمْعُون، وآخِر مَنْ حَدَّث عنه: أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم، المَعروف بابْن أبي نَصْرٍ الدِّمَشْقِي، ثم تَرَك الحَديثَ عنه لسبب حكاه لي أبو محمد عبدُ العَزيز بن أحمد الكِتَّاني، لا يَكُون جَرْحًا في ابنِ زَبَّان.

وقول أبي محمد: «أحمد بن سليمان بن زَبَّان» وَهَمٌ أيضًا؛ لأن سُلَيمان هو ابن إسْحَاقَ بن زَبَّان. والله تعالى الموفق.

قال أبو الحسن:

«زَبَّان بن قَسْوَر. حديثُه مُنْكَرُ الإِسْنَادِ. حدث به: عبدُ اللهِ بن محمد البَلَوِي». ثم قال: «حدثنا الحَسَنُ بنُ رَشِيق -بمصر-، حدثنا أبو عَلِي أحمدُ بنُ محمد بن يَحْيَى بن جَرِير الهَمْدَانِي، حدثني أبو محمد عبدُ الله بن محمد البَلَوِي، حدثني عُمَارَة بنُ زَيْد الأَنْصَاري -مِنْ الأَوْس مِنْ سَاكِنِي تَيْمَاء-، حدثني إبراهيمُ بنُ سَعد، عن محمد بن إسْحَاق، حدثني يَحْيَى بن عُرْوة بن الزُّبَير، عن عُروة بن