كتاب الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها

الأصول - باب علة الاختلاف في الوقف على الهمز - ج: 1 - ص: 98

كان يختار التحقيق في الوقف لحمزة فيما سكونه علم للجزم (١). والمشهور عن حمزة في ذلك التخفيف في الوقف، وإن سكنت للجزم، أعني المتطرفة، والمشهور عن هشام تخفيف الهمزة المتطرفة في الوقف، سكنت للجزم أو لم تسكن. وقد قرأت لهشام خاصة بترك التخفيف (٢) في هذا النوع رواية (٣).

«٥» والعلة في تخصيص هشام لتخفيف المتطرفة خاصة أن المتطرفة هي في آخر لفظ القارئ، وعندها تقع الاستراحة والسّكت، وإليها تنتهي قوة اللافظ، وعندها ينقطع نفس القارئ، فخصها بالتخفيف لصعوبة اللفظ بها محققة، عند زوال قوة القارئ، وكان التخفيف عليه أيسر في وقفه (٤).

«٦» وحجة من حقّق الهمزة في الوقف في جميع ذلك، من المتوسطة والمتطرفة، أنه أتى بالهمزة على أصل الكلام، وأنه وافق بين الوصل والوقف، وأنه إجماع من القراء غير حمزة، وأن التخفيف يحتاج إلى معاناة شديدة (٥) وكلفة عظيمة من جهتين: إحداهما إحكام اللفظ بالهمزة المخفّفة بين بين، والأخرى معرفة ما يخفّف بين بين، وما يبدل ويدغم فيه ما قبله، وما يبدل ولا يدغم فيه شيء، وما قبله زائد أو أصلي، وما تلقى حركته على ما قبله، وذلك أمر لا يحكمه إلا من تناهى في علم العربية، وتمرّن في إحكام اللفظ بذلك، ودرب في اللفظ بالهمزة المخففة، وهذا الصنف في طلبة القراءات قليل معدوم جدا. وأيضا فربما أدى التخفيف إلى مخالفة خطّ المصحف، وذلك غير مستقيم ولا مختار (٦) فما عليه

---

= الخياط، وروى الحروف عن إسحاق الخزاعي ومحمد الأصفهاني والكسائي الصغير وثعلب وسواهم، وعنه إبراهيم الحطاب وإبراهيم الجلاء وأحمد بن بّدهن وآخرون، (ت ٣٢٤ هـ) ترجم في تذكرة الحفاظ ٨٢٠، وطبقات القراء ١/ ١٣٩
(١) التبصرة ٢٦ /أ
(٢) ب: «التحقيق» وصوابه ما في: ص.
(٣) التبصرة ٢٥ /ب.
(٤) إبراز المعاني ١٢٥
(٥) ص: «تعب شديد».
(٦) النشر ١/ ٤٢١