كتاب الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها

باب في جملة من مخارج الحروف مختصرا - فصل في [علل] إدغام «هل» و «بل» - ج: 1 - ص: 153

فصل في [علل] (١) إدغام «هل» و «بل»

اعلم أن [لام] (٢) «هل» و «بل» اختلف القراء في إظهارهما وإدغمامهما (٣) عند ثمانية أحرف وهن: التاء والثاء والزاي والطاء والضاد والظاء والسين والنون (٤).

«١» وحجة من أدغم أن «هل وبل» لمّا لزم لامهما السكون أشبهتا لام التعريف، فجاز فيهما من الإدغام معهن ما لا يجوز في لام التعريف إلا هو، ألا (٥) ترى أنه لم تدغم لام «قل»، وتبدل لأن سكونها غير لازم، ففارقتا مشابهة لام التعريف فأظهرتا لأن أبا الحارث (٦) قد أدغم اللام. من يفعل في الذال وسكونها عارض، وذلك لشبهها بلام التعريف في اللفظ بالسكون، والإدغام فيها قبيح، لأن سكونها عارض، ولأنه قد انفرد به أبو الحارث، وقد كان يلزمه إدغام

---

(١) تكملة موضحة من: ص.
(٢) تكملة لازمة من: ص.
(٣) ص: «إظهارها وإدغامها».
(٤) التبصرة ٣٦ /ب، والرعاية لتجويد القراءة ٣١ /أ، والتيسير ٤٣، والنشر ٢/ ٧، وإبراز المعاني ١٤٣، وكتاب سيبويه ٢/ ٥٠٣
(٥) قوله: «الا هو» سقط من: ص.
(٦) اسمه الليث بن خالد البغدادي، عرض على الكسائي وهو من جلة أصحابه، وروي الحروف عن حمزة بن القاسم وعن اليزيدي، وعنه عرضا وسماعا سلمة بن عاصم والفضل بن شاذان ومحمد بن يحيى وسواهم، ثقة، حاذق (ت ٢٤٠ هـ) ترجم في طبقات القراء ٢/ ٣٤