كتاب الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها

باب فيه أحرف تمال لما تقدم من العلل لكنها لم يجر القراء في امالتها على قياس واحد - فصل في إمالة فواتح السور - ج: 1 - ص: 191

كثير من الكلام، نحو: ميّت، وهيّن، ومرضي (١). وشبهه كثير، فأمالوا هذه الأفعال من ذوات الواو، والأسماء، فرارا من الواو إلى الياء، فأتوا بلفظ يدلّ على الياء، وهو الإمالة، فرارا من الواو (٢)، والفتح أكثر وأصوب، وهو الأصل.

*** «١٢» الثالث من علل الإمالة المتقدمة الذكر هو الإمالة للإمالة.

وذلك نحو: «رأى، ورآه، ورآك» (٣)، أميلت الألف التي بعد الهمزة، لتقرب من أصلها وهو الياء، وأميلت فتحة الهمزة، ليوصل بذلك إلى إمالة الألف، وأميلت الراء، لإتيان حرفين ممالين بعدها، ومثله: «ونأى بجانبه» في الموضعين (٤) إذا أميلت النون.

ومنه وقف حمزة على: «تراءى الجمعان» يقف على ألف بعد الهمزة (٥)، أصلها الياء، لأنه من «رأى»، فيميل الألف ليقربها من أصلها، ولا تتمكن الإمالة في الألف، حتى تميل ما قبلها نحو الكسر، وهو الهمزة المفتوحة، ومن شأنه تخفيف الهمزة في الوقف، فيخفّفها بعد ألف ممالة، فتصير همزة ممالة بين الهمزة الممالة عن الفتح، وبين (٦) الألف الممالة، وقد كان في وصله، يميل الألف

---

(١) امثلة هذه الألفاظ الأحرف في سورة آل عمران (آ ٢٧)، مريم (آ ٩)، النساء (آ ٤٣).
(٢) كتاب سيبويه ٢/ ٣١٢، وشرح المفصل ٩/ ٥٨
(٣) الأحرف على ترتيبها في سورة الأنعام (آ ٧٦)، الأنبياء (آ ٣٦)، النمل (آ ٤٠)، وسيأتي ثالثها في «أحكام الراءات وعللها»، الفقرة «٦».
(٤) تقدم ذكره في الصفحة ١٨٨.
(٥) الحرف في سورة الشعراء (آ ٦١) وسيأتي ذكره فيها الفقرة «٣»، انظر التبصرة ٤٥ /أ، والتيسير ١٦٥، والنشر ٢/ ٦٤، والمختار في معاني قراءات أهل الأمصار ٧٨ /أ.
(٦) قوله: «عن الفتح وبين» سقط من: ص.