كتاب الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها

سورة آل عمران - الهاء المتصلة بالفعل المجزوم - ج: 1 - ص: 356

الملائكة قد سوّمت» (١) فأضاف الفعل إلى الملائكة، فدلّ ذلك على وجوب كسر الواو في «مسوّمين».

«٧٢» وحجة من فتح الواو أنه أضاف التسويم إلى غيرهم، على معنى أن غيرهم من الملائكة سوّمهم. ويجوز أن يكون معنى مسوّمين من قولك:

سوّمت الخيل، أي أرسلتها ومنه السائمة. فالمعنى: بألف من الملائكة مرسلين.

والاختيار الفتح، لأن الجماعة عليه. وقد اختار قوم الكسر للحديث المذكور (٢).

«٧٣» قوله: ﴿وَسارِعُوا﴾ قرأه نافع وابن عامر بغير واو، على الاستئناف والقطع، وكذا هي في مصاحف أهل المدينة وأهل الشام بغير واو، وهو مع الاستئناف ملتبس بما قبله، لأن الضمائر غير مختلفة والمأمورين غير مختلفين. وقرأ الباقون بالواو، على العطف على ما قبله، من قوله: ﴿وَأَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ «١٣٢» - وسارعوا، وهو عطف جملة على جملة، وكذلك هي في مصاحف أهل الكوفة، وأهل البصرة بالواو (٣).

«٧٤» قوله: (قرح) قرأ حمزة وأبو بكر والكسائي بضم القاف، على أنها ألم الجراحات، وقرأ الباقون بالفتح، على أنها الجراحات بعينها وأكثر الناس على أن القراءتين بمعنى الجراحات بلغتين ك: الضعف والضعف، والكره والكره. وقال الأخفش: هما مصدران ل «قرح قرحا وقرحا» (٤).

---

(١) راجع تفسير الطبري ٧/ ١٨٦، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير ١/ ٤٥٢، وذكر ابن كثير حديثا بمعناه ١/ ٤٠٢، ومؤلف المختار في معاني قراءات أهل الأمصار ٢٠ /أ.
(٢) التبصرة ٦٠ /ب، وتفسير غريب القرآن ١٠٩، وتفسير ابن كثير ١/ ٤٠٢، والقاموس المحيط «سوم».
(٣) كان يجب أن يضيف إلى هذه المصاحف مصاحف أهل مكة أيضا، انظر فضائل القرآن لأبي عبيد ٩١ /ب، والمختار في معاني قراءات أهل الأمصار ٢٠ /ب، وزاد المسير ١/ ٤٥٩، وتفسير النسفي ١/ ١٨٢.
(٤) زاد المسير ١/ ٤٦٦، وتفسير ابن كثير ١/ ٤٠٨، وتفسير النسفي ١/ ١٨٤، وتفسير غريب القرآن ١١٢، والقاموس المحيط «قرح».