كتاب الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها

سورة التحريم - ج: 2 - ص: 327

أن يكون بالجمع أيضا، وقرأ الباقون بالتوحيد، يراد به الجمع لأنه مصدر يدلّ على الكثير بلفظه (١). وقد مضى (٢) له نظائر (٣).

***

---

(١) ص: «بلفظ التوحيد».
(٢) قوله: «بلفظه وقد مضى» سقط من: ر.
(٣) راجع نظيره في سورة البقرة، الفقرة «٢١٧» وانظر زاد المسير ٨/ ٣١٦، وتفسير النسفي ٤/ ٢٧٢.