الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

القسم الثاني: في من عدل عن اسمه من الصحابة - رضي الله عنهم - إلى كنية أو غيرها - ٦٢/ مسند أبي بشير الأنصاري - ج: 3 - ص: 151

---

(١) قال ابن سعد: "أبو بَشير الأنصاري السّاعدي، ويقال: المازني، ويقال: الحارثي، وإسمه: قيس الأكبر بن عُبيد بن الحُرير بن عمرو بن الجعد بن عوف بن مَبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار". تهذيب الكمال (٣٣/ ٧٩).
وذكره خليفة بن خياط فيمن لم يحفظ له نسبًا إلى أقصى آبائه من الأنصار، وأبو أحمد الحاكم فيمن لا يُعرف اسمه. الطبقات (ص: ١٠٥)، الأسامي والكنى (٢/ ٣٧٢).
وانظر: الاستيعاب (٤/ ١٦١٠)، الإصابة (٧/ ٤١).
(٢) وهو قول مالك في الموطأ: "أُرى ذلك من العين". وانظر: التمهيد (٧/ ١٦٠).
(٣) الموطأ كتاب: صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -، باب: ما جاء في نزع المعاليق والجرس من العنق (٢/ ٧١٤) (رقم: ٣٩).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الجهاد، باب: ما قيل في الجرس ونحوه في أعناق الإبل (٤/ ٣٤٢) (رقم: ٣٠٠٥) من طريق عبد الله بن يوسف.
ومسلم في صحيحه كتاب: اللباس والزينة، باب: كراهية قلادة الوَتَر في رقبة البعير (٣/ ١٦٧٢) (رقم: ٢١١٥) من طريق يحيى النيسابوري.
وأبو داود في السنن كتاب: الجهاد، باب: في تقليد الخيل بالأوتار (٣/ ٥٢) (رقم: ٥٢٥٢) من طريق القعنبي.
والنسائي فِي السنن الكبرى كتاب: السير، باب: النهي عن قلائد الوَتَر في أعناق الإبل (٥/ ٢٥١) (رقم: ٨٨٠٨) من طريق قتيبة، إلا أنه لم يسمّ أبا بشير فقال: أن رجلا من الأنصار.
وأحمد في المسند (٥/ ٢١٦) من طريق روح وإسماعيل بن عمر، خمستهم عن مالك به.