(٢) يعيد المؤلف كلامه هذا عقب الحديث الثاني مع توسع أكثر، فانظره هناك. (٣) لورود معناهما موصولًا من حديث عمرو بن عتبة في قصة إسلامه عند مسلم كما سيأتي. (٤) الموطأ كتاب: الطهارة، باب: جامع الوضوء (١/ ٥٦) (رقم: ٣٠). وأخرجه النسائي في السنن كتاب: الطهارة، باب: مسح الأذنين مع الرأس. . . (١/ ٧٩) (رقم: ١٠٣) من طريق قتيبة وعتبة بن عبد الله. وأحمد في المسند (٤/ ٣٤٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وإسحاق بن عيسى. والحاكم في المستدرك (١/ ١٣٠) من طريق القعنبي، والبيهقيُّ في السنن الكبرى (١/ ٨١) من طريق ابن وهب، وفي شعب الإيمان (٣/ ١٣) (رقم: ٢٧٣٤) من طريق ابن بكير والقعنبي ويحيى =