الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

حرف الحاء - ٦ - مرسل حميد بن قيس الأعرج المكي مولى بني فزارة - ج: 4 - ص: 506

٦ - مرسل حُميد بن قيس الأعرج المكي مولى بني فَزارة

وربّما نُسب إلي الزُّبَيْر لصهر كان بينهم (١).

حديث واحد، وآخر مشترك، وتقدّم له مسند عن ابن عمر (٢)، وكعب (٣)، وغيرهما بوسائط.

٩ / حديث: "الاسترقاء من العين … ". فيه: "لو سَبَقَ شيءٌ القَدَرَ لسبَقَتْهُ العَينُ … ". وفيه: قصة ابني جعفر بن أبي طالب.

في الجامع، عنه (٤).

رواه ابن وهب في جامعه عن مالك، عن حُميد، عن عكرمة بن خالد مرسلًا أيضًا (٥).

---

(١) اختلِف في ولائه، فقال ابن سعد: "إنه مولى آل الزبير بن العوام". وقال خليفة: "إنه من موالي الزبير"، وقال الباجي: "مولى عبد الله بن الزبير". وقيل: مولى بنى فزارة، وقيل: مولى بني أسد بن عبد العزى، وقال الزبير بن بكار: إنه مولى أم هاشم بنت منظور امرأة عبد الله بن الزبير، قال ابن الحذاء: وهو الصحيح.
قلت: فلعلّ من نسبه إلى عبد الله بن الزبير أو إلى آل الزبير لأجل تلك المصاهرة وإلا فهو مولى أم هاشم كما تقدم نحوه في إسماعيل بن أبي الحكيم.
انظر: الطبقات الكبرى (٦/ ٣٣)، وطبقات خليفة (ص: ٢٨٢)، وجمهرة نسب قريش (ص: ٢٣٤)، ورجال الموطأ لابن الحذاء (١٧ / ب)، والتمهيد (٢/ ٢٣٢)، ورجال البخاري للباجي (١/ ٥٠٧)، وأسماء شيوخ مالك لابن خلفون (ص: ٧٤)، وتهذيب الكمال (٧/ ٣٨٤، ٣٨٥).
(٢) انظر: (٢/ ٥٠٨).
(٣) انظر: (٢/ ١٩٢).
(٤) الموطأ كتاب: العين، باب: الرقية من العين (٢/ ٧١٦) (رقم: ٣).
(٥) ذكره ابن عبد البر في التمهيد (٢/ ٢٦٦).