الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

القسم الرابع: في الزيادات على رواية يحيى بن يحيى الليثي الأندلسي لسائر رواة الموطأ - ٢ - لثابت بن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي الخطيب - ج: 4 - ص: 359

[٢ - لثابت بن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي الخطيب]

حديث واحد، لم يتقدَّم له غيره.

٦ / حديث: "قال: يا رسول الله! لقد خشيتُ أن أكون قد هلكتُ … ". وذكر الحمدَ والخُيلاءَ، ورفعَ الصوتِ. فيه: "أمَّا ترضى أن تعيش حَمِيدًا، وتَمُوتَ شَهِيدًا".

عن ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس، عن ثبات بن قيس الأنصاري.

عند ابن عُفير، وابن أبي أويس (١). وهو مقطوع في الموطأ (٢).

---

(١) هكذا عزاه المؤلِّف إلى ابن عفير وابن أويس، واقتصر الجوهري وابن عبد البر وابن حجر على الأول، وذكروا أنه ليس عند غيره من رواة الموطأ. انظر: مسند الجوهري (ل: ٣٧ / ب)، والتقصي (ص: ٢٦٤)، وتعجيل المنفعة (١/ ٣٠٩)، وإتحاف المهرة (٣/ ١٩).
والحديث من طريق ابن عُفير أخرجه: الطبراني في المعجم الكبير (٢/ ٦٧) (رقم: ٢/ ١٣)، وأبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ (ل: ٣٧ / ب)، والدارقطني في غرائب مالك كما في الفتح (٦/ ٧١٨)، وابن عبد البر في الاستيعاب (٢/ ٧٤).
ورواية ابن أبي أويس في العلل لابن أبي حاتم (٢/ ٢٣٦)، وذكرها أيضًا الدارقطني في غرائب مالك كما في الفتح (٦/ ٧١٨).
(٢) أي منقطع، لأن ثابت بن قيس جد إسماعيل قتل باليمامة، فلم يدركه إسماعيل كما قال الحافظ في الإتحاف (٣/ ١٩).
ولا يقال إن إسماعيل لم يوصف بالتدليس، فعنعنته محمولة على الاتصال لما ذكر الحافظ في تعحيل المنفعة (١/ ٣٠٩) من تفرد ابن عُفير بقوله: عن ثابت، وقد تابعه إسماعيل بن أبي أويس وجويرية بن أسماء، لكن قالا: عن مالك، عن الزهري، عن إسماعيل بن محمد بن ثابت: أن ثابت بن قيس، مرسلًا.
قلت: وتابعهما عليه عمرو بن مرزوق عند أبي نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ٢٢١) (رقم: ١٣٠١).