الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

١٠/ أبو صالح السمان، واسمه: ذكوان، عن أبي هريرة - الموقوف لأبي صالح، عن أبي هريرة - ج: 3 - ص: 454

الموقوف لأبي صالح، عن أبي هريرة.

أربعةُ أحاديث قد رُويت مرفوعة.

مالك، عن مسلم بن أبي مريم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قوله.

٤٣٨/ حديث: "تُعرضُ أعمالُ الناسِ كلَّ جمعةٍ مرَّتين، يوم الاثنين ويوم الخميس فيُغفَرُ لكلِّ عبدٍ مؤمِن. . . ".

وذَكَرَ الشَّحناءَ، فيه: فقال: "اترُكُوا هذين حتَّى يفِيئَا".

في الجامع، باب: المهاجرة (١).

هذا الحديثُ موقوفٌ عند جمهورِ رواةِ الموطأ (٢)، ورَفَعَه أبو حذافة أحمد بنُ إسماعيل السَّهمي عن مالك في الموطأ (٣).

واختُلِف فيه على ابنِ وهبٍ، وخَرَّجه مسلمٌ عنه عن مالك بهذا الإسنادِ مرفوعًا (٤)، وانتَقَدَ ذلك الدارقطني، وقال في كتاب الاستدراكات: "لَم يَرفَعْه

---

(١) الموطأ كتاب: حسن الخلق، باب: ما جاء في المهاجرة (٢/ ٦٩٣) (رقم: ١٨).
(٢) انظر الموطأ برواية:
- أبي مصعب الزهري (٢/ ٨٠) (رقم: ١٨٩٨)، وسويد بن سعيد (ص: ٥٥٧) (رقم: ١٣٣٠)، وابن بكير (ل: ٢٣٨/ ب).
وأخرجه محمد بن المظفر البزاز في غرائب حديث مالك (ص: ١٧٥) (رقم: ١٠٨) من طريق ابن القاسم.
(٣) لم أقف على روايته.
وأبو حذافة السّهمي آخر من سمع الموطأ من مالك، لكنه كان مغفّلا. وتقدّمت ترجمته (٢/ ٢٠).
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه (٤/ ١٩٨٨) (رقم: ٢٥٦٥) من طريق أبي الطاهر وعمرو بن سواد.
والحديث في الجامع لابن وهب (١/ ٣٨٤) (رقم: ٢٧١).
وفي الجمع بين رواية ابن القاسم وابن وهب (ل: ١٠٨/ أ)، وهي من رواية يونس عن ابن وهب.
وتقدّم أن ابن القاسم رواه موقوفًا، ولعل الجامع بين الروايتين حمل روايته على رواية ابن وهب. =