الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

القسم الرابع: في الزيادات على رواية يحيى بن يحيى الليثي الأندلسي لسائر رواة الموطأ - ٥ - لجرهد الأسلمي - ج: 4 - ص: 380

وقال وكيع عن الثوري: زرعة بن مسلم (١).

وهكذا قال ابن عيينة عن أبي النضر: زرعة بن مسلم بن جرهد (٢).

قال البخاري في التاريخ: وهذا لا يصح، وقال لي إسماعيل: حدّثني ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي، عن جدّه جرهد أن النبي ﷺ قال له: "الفخذ عورة".

قال أبو الزناد: وحدّثني نفر سوى زرعة مثله (٣).

وكثُر الخلاف في هذا الحديث عن أبي النضر، وأبي الزناد ورواتهما (٤).

---

(١) لم أقف على روايته.
(٢) أخرج من طريقه الترمذي في السنن كتاب: الأدب، باب: ما جاء أن الفخذ عورة (٥/ ١٠٢) (رقم: ٢٧٩٥)، وابن أبي شيبة في المصنف (٩/ ١١٨)، وأحمد في المسند (٣/ ٤٧٨)، والحميدي في مسنده (٢/ ٣٧٨) (رقم: ٨٥٧)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ٣٤١) (رقم: ٢٣٧٧)، والطبراني في المعجم الكبير (٢/ ٢٧٢) (رقم: ٢١٤٦)، والحاكم في المستدرك (٤/ ١٨٠) كلهم من طريق سفيان بن عيينة عن سالم أبي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جدّه جرهد.
قال الترمذي: "هذا حديث حسن، ما أرى إسناده بمتصل"، قال ابن رجب: "يشير إلى أن زرعة لم يسمع من جدّه". فتح الباري (٢/ ١٩١).
قلت: تحسين الترمذي للحديث إنما هو لشواهده، وإلا فهو مضطرب جدًّا كما قال ابن حجر، ولأجله ضعّفه ابن القطان كما سيأتي، ثم إن قول ابن عيينة فيه: زرعة بن مسلم وهَم لا يصح كما قال البخاري، وابن حبان، وابن رجب، والمزي، وإنما هو زرعة بن عبد الرحمن كما قال البخاري. انظر: التاريخ الكبير (٢/ ٢٤٩)، والثقات لابن حبان (٤/ ٢٦٨)، وفتح الباري لابن رجب (٢/ ١٩١)، وتهذيب الكمال (٩/ ٣٤٩) وتغليق التعليق (٢/ ٢٠٩).
(٣) التاريخ الكبير (٢/ ٢٤٨، ٢٤٩).
(٤) روى الحديث عن أبي النضر ثلاثة: مالك بن أنس وسفيان بن عيينة والضحاك بن عثمان، واختلف عليهم، وقد تقدّم اختلاف الرواة عن مالك.
وأما سفيان بن عيينة فقد تقدّم أن الحميدي وغيره رووه عنه عن أبي النضر عن زرعة بن مسلم بن =