أخرجه النسائي في السنن (٨/ ٨٨)، والدارمي في السنن (٢/ ٢٢٨) (رقم: ٢٣٠٦). ووكيع ثبت في سفيان لكن خالفه اثنان من الرواة فلعل سفيان كان يحدّث به على الوجهين، والله أعلم. وتابعهم على ذكر الواسطة: - زهير بن محمّد عند الطيالسي في المسند (ص: ١٢٩ رقم: ٩٥٨). وزيادة واسع في الإسناد من باب زيادة الثقة وهي مقبولة؛ لأن الذين زادوه أئمّة حفَّاظ. قال الشيخ الألبانى: "ابنُ عيينة والليث ثقتان حجَّتان وقد وصلاه، والوصلُ زيادة فيجب قَبولها". الإرواء (٨/ ٧٣). (١) أسماء شيوخ مالك (ل: ٤٦ / ب)، وسيأتي ذكر هذا الإسناد (ص: ٩٧٠، ٩٧٣). (٢) الإكمال (٢/ ٣٠٣)، المؤتلف والمختلف للدارقطني (١/ ٤٢٥)، المؤتلف والمختلف للأزدي (ص: ٣٢)، توضيح المشتبه (٢/ ١٦٣). (٣) الاستيعاب (١/ ٣١٨)، الإصابة (٢/ ١١). (٤) سيأتي حديثه (٢/ ٤٨٠).