الدليل الأول: عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من صام يوم الجمعة، كَتَب الله له عشرة أيام عددهن من أيام الآخرة لا يُشَاكِلُهُنَّ (١) أيام الدنيا» (٢).
وجه الاستدلال: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رتب هذا الأجر العظيم على من صام يوم الجمعة، ولا يكون هذا إلا تخصيصا منه لهذا اليوم.
الدليل الثاني: عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «خمسٌ مَن عَمَلَهُن في يومٍ كتبه الله من أهل الجنة: من صام يوم الجمعة، وراح إلى الجمعة، وشهد جنازة، وأعتق رقبة» (٣).
وجه الاستدلال: الحديث ينص على تخصيص يوم الجمعة بأعمال تدخل صاحبها الجنة إذا اجتمعت في هذا اليوم، ومن هذه الأعمال: صيام يوم الجمعة، فدل على جواز تخصيصه بذلك.
الدليل الثالث: عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم ثلاثة أيام من غُرَّة (٤) كل شهر، وقلما يفطر يوم الجمعة» (٥).
الدليل الرابع: عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: «ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفطر يوم جمعة قط» (٦).
الدليل الخامس: عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: «ما رأيته مفطرا يوم جمعة قط» (٧).
(١) المُشاكلة: هي الموافقة، والمعنى لا يشبههن، ولا يضاهيهن. ينظر: مختار الصحاح ص ١٦٨، القاموس المحيط ص ١٠١٩، وتاج العروس ١/ ٣٢٢.
(٢) رواه البيهقي في شعب الإيمان ٥/ ٣٨٠ رقم ٣٥٧٩, وفي فضائل الأوقات ص ٥٠٦ رقم ٢٨٢, وابن شاهين في ناسخ الحديث ص ٣٢٨ رقم ٣٩٢، وقال الألباني في ضعيف الترغيب ١/ ١٥٩ رقم ٦٣٤: "منكر".
(٣) رواه ابن حبان في صحيحه ٧/ ٦ رقم ٢٧٧١, وأبو يعلى في مسنده ٢/ ٣١٢ رقم ١٠٤٤, والبيهقي في شعب الإيمان ٥/ ٣٨٠ رقم ٣٥٨١, وصححه الألباني في الصحيحة ٣/ ٢١ رقم ١٠٢٣.
(٤) الغُرَّة من الشهر: ليلة استهلال القمر، لبياض أولها، تشبيها بغرة الفرس في جبهته. ويقال لثلاث ليال من الشهر: الغرر والغر، وهي أيام البيض. ينظر: تاج العروس ١٣/ ٢٢٢، والنهاية ٣/ ٣٥٤
(٥) رواه الترمذي ٣/ ١٠٩ رقم ٧٤٢, أبواب الصوم باب ما جاء في صوم يوم الجمعة, وقال: "حسن غريب", والنسائي ٤/ ٢٠٤ رقم ٢٣٦٨, في الصوم، صوم النبي - صلى الله عليه وسلم -، وابن ماجة ١/ ٥٤٩ رقم ١٧٢٥, في الصيام باب في صيام يوم الجمعة, وقال الألباني في المشكاة رقم ٢٠٥٨: "حسن".
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ٢/ ٣٠٣ رقم ٩٢٦٠, في الصيام من رخص في صوم يوم الجمعة.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ٢/ ٣٠٣ رقم ٩٢٥٩, في الصيام من رخص في صوم يوم الجمعة.
