واختلف أهل العلم في حكم إسقاط لفظ الشهر في اسم رمضان على ثلاثة أقوال:
القول الأول: كراهة قول رمضان دون لفظة الشهر.
وقال به: محمد بن الحسن (١) من الحنفية (٢).
وروي عن: أصحاب مالك (٣) , وهو اختيار ابن عقيل (٤) من الحنابلة (٥).
وروي عن: مجاهد (٦) (٧) , والحسن البصري (٨) (٩).
القول الثاني: جواز قول رمضان دون لفظة الشهر.
(١) هو: محمد بن الحسن الشيباني، صاحب الإمام أبي حنيفة النعمان, صاحب الفضل الأكبر في تدوين مذهب الحنفية، انتهت إليه رياسة الفقه بالعراق بعد أبي يوسف، من مؤلفاته: كتب ظاهر الرواية, توفي في الري سنة ١٨٩ هـ. ينظر مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه ص ٧٩, ومغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار ٣/ ٥٤٠، وتعجيل المنفعة ٢/ ١٧٤.
(٢) ينظر: الأصل للشيباني ٢/ ١٨٦ - ١٨٧، والمبسوط للسرخسي ٣/ ٥٥، ورد المحتار ٢/ ٣٧٠.
(٣) الذخيرة ٢/ ٤٨٦، مواهب الجليل ٢/ ٣٧٩، شرح خليل للزرقاني ٢/ ٣٥١، الفواكه الدواني ١/ ٣٠٣.
(٤) هو: أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي, شيخ الحنابلة في زمانه، كان مبرزا في المناظرة, من أعظم تآليفه كتاب الفنون في ٤٠٠ مجلد، سمع: ابن بشران, والقاضي أبو يعلى, وغيرهما، وعنه: أبو بكر السمعاني، وأبو طاهر السلفي, وآخرون, توفي سنة ٥١٣ هـ. ينظر سير أعلام النبلاء ١٤/ ٣٣٠, ومناقب الإمام أحمد ص ٧٠٠, وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣١٨.
(٥) الفروع ٤/ ٤٠٣، المبدع ٣/ ٣، الإنصاف ٣/ ٢٦٩، كشاف القناع ٢/ ٣٠٠.
(٦) هو مجاهد بن جبر، أبو الحجاج مولى قيس بن السائب المخزومي، شيخ المفسرين, أخذ التفسير عن ابن عباس، أجمعت الأمة على إمامته, له مؤلف واحد اسمه: تفسير مجاهد, توفي عام ١٠٤ هـ. ينظر طبقات الفقهاء ص ٦٩، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٤٩، والأعلام ٥/ ٢٧٨.
(٧) تفسير الطبري ٣/ ٤٤٥، تفسير ابن أبي حاتم ١/ ٣١٠، السنن الكبرى للبيهقي ٤/ ٣٣٩.
(٨) هو: الحسن بن أبي الحسن أبو سعيد البصري, فقيه مشهور, رأى بعض الصحابة، وسمع من قليل منهم، كان سيد أهل زمانه علما وعملا، روى عن: عمران بن الحصين, والمغيرة بن شعبة, وغيرهما, وعنه: مالك بن دينار, وعباد بن راشد, وغيرهما, توفي بالبصرة سنة ١١٠ هـ. ينظر: التاريخ الأوسط ١/ ٢٤٤ وطبقات الفقهاء ص: ٨٧، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٥٦٣.
(٩) السنن الكبرى للبيهقي ٤/ ٣٣٩، المجموع ٦/ ٢٤٨، عمدة القاري ١٠/ ٢٦٥.
